تفتازانى نيز معنى اولى را براى لفظ « مولى » در « شرح مقاصد » ذكر نموده
علامه سعد الدين مسعود بن عمر تفتازاني [ 1 ] در « شرح مقاصد » در تقرير دلالت حديث غدير بر خلافت جناب أمير المؤمنين عليه السّلام ، گفته :
[ و لفظ المولى قد يراد به المعتق ، و الحليف ، و الجار ، و ابن العم ، و الناصر و الاولى بالتصرف .
قال اللَّه تعالى :
مَأْواكُمُ النَّارُ
أي أولى بكم ، ذكره أبو عبيدة .
و قال النبي صلّى اللَّه عليه و آله : أيما امرأة نكحت به غير اذن مولاها
، أي الاولى بها و المالك لتدبير أمرها ، و مثله في الشعر كثير ، و بالجملة استعمال المولى بمعنى المتولى و المالك للامر ، و الاولى بالتصرف شائع في كلام العرب ، منقول عن كثير من أئمة اللغة ، و المراد انه اسم لهذا المعنى ، لا انه صفة بمنزلة الاولى ، ليعترض بانه ليس من صيغة افعل التفضيل ، و انه لا يستعمل استعماله ] [ 2 ] .
علاء الدين قوشجى نيز اولى بالتصرف را از معانى « مولى » دانسته
و علاء الدين على بن محمد قوشجى در « شرح تجريد » در تقرير دلالت حديث غدير بر امامت جناب أمير المؤمنين عليه السّلام گفته :
[ و لفظ المولى قد يراد به المعتق ، و المعتق ، و الحليف ، و الجار ، و ابن العم ، و الناصر ، و الاولى بالتصرف .
قال اللَّه تعالى :
مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ
[ 3 ] أي أولى بكم . ذكره أبو عبيدة .
و قال النبى صلّى اللَّه عليه و آله : « ايما امرأة نكحت به غير اذن مولاها »
أي الاولى بها في
هامش
[ 1 ] التفتازانى : مسعود بن عمر بن عبد اللَّه ، سعد الدين الاديب المنطقى المتوفى سنة ( 791 ) .
[ 2 ] شرح المقاصد ج 2 / 290 .
[ 3 ] سورة الحديد : 15 .