أحرى و أحق بكم ، من قولهم : هو حرى بكذا ، أي خليق و حقيق و جدير به ، كلها بمعنى ، و ليس المراد انه اسم مكان من الاولى على حذف الزوائد ، كما توهم ، و سترى معناه عن قريب ، قوله : كقولك : هو مئنة الكرم - الخ - يعنى ان مولاكم اسم مكان لا كغيره من اسماء الامكنة ، فانها مكان للحدث بقطع النظر عمن صدر عنه ، و هذا محل للمفضل على غيره الذى هو صفته ، فهو ملاحظ فيه معنى أولى ، لا انه مشتق منه ، كما ان المئنة مأخوذة من ان التحقيقة ، و ليست مشتقة منه ، إذ لم يذهب احد من النحاة الى الاشتقاق من اسم التفضيل ، كما لم يقل أحد بالاشتقاق من الحرف ، و مئنة الكرم وصف له على طريق الكناية الرمزية في قولهم : الكرم بين برديه ، كما في شروح الكشاف ] - الخ .
و شهاب الدين خفاجى ، شهاب ثاقب فضل و كمال ، و نجم زاهر سماء مجد و اجلال است ، و فضائل جليلهء ايشان ، و مناقب باهرة البرهان ، او ورد لسان ائمهء اعيان .
و از اجل محامد و مناقب فاخرهء او اين است كه شيخ مشايخ اجازهء شاه ولى اللَّه [ 1 ] والد شاهصاحب [ 2 ] بوده ، چنانچه حضرت او در رسالهء « ارشاد » بعد ذكر اتصال سند خود به هفت كس از مشايخ ، و انتهاى سند اين هفت كس به زين الدين زكريا [ 3 ] ، و سيوطى ، گفته :
هامش
[ 1 ] شاه ولى اللَّه : بن عبد الرحيم العمرى الدهلوى المتوفى سنة ( 1176 ) .
[ 2 ] شاهصاحب : عبد العزيز بن أحمد ولى اللَّه الدهلوى صاحب « التحفة » توفى سنة ( 1239 ) .
[ 3 ] زين الدين زكريا : هو ابن محمد المصرى الشافعى الانصارى المتوفى سنة ( 926 ) .