يراجعه فيه ، مما اثبت ما اجتمع لي منه في موضع آخر ، و سمع عليه ، و على الجمال عبد اللَّه بن فضل اللَّه ، و الشرف بن الكويك [ 1 ] ، و الفوي [ 2 ] ، و ابن الجزري [ 3 ] في آخرين ، و لكنه لم يكثر .
و قيل : انه روى عن البلقيني [ 4 ] ، و ابن الملقن [ 5 ] ، و الابناسي [ 6 ] ، و العراقى ، فاللّه اعلم .
و مهر و تقدم على غالب أقرانه ، و تفنن في العلوم العقلية و النقلية ، و كان أولا يتولى بيع البز في بعض الحوانيت ، ثم أقام شخصا عوضه فيه مع مشارفته له احيانا ، و تصدى هو للتصنيف و التدريس و الاقراء ، فشرح كلا من « جمع الجوامع » و « الورقات » و « المنهاج الفرعى » و « البردة » ، و اتقنها ما شاء مع الاختصار و الاعتناء بالذب عنها ، و كذا عمل منسكا ، و تفسيرا لم يكمل ، و غيرهما مما لم ينتشر ، و المتداول بالايدي مما انتفع به ما اثبته ، و رغب الائمة في تحصيل تصانيفه و قراءتها و اقرائها حتى ان الشمس البامي [ 7 ] كان يقرأ على
هامش
[ 1 ] الشرف ابن الكويك : محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود القاهرى الشافعى المتوفى ( 821 ) .
[ 2 ] الفوى : عبد اللطيف بن أحمد المصرى الحلبى سراج الدين المقتول فى خان غباغب سنة ( 801 ) .
[ 3 ] ابن الجزرى : محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف أبو الخير المقرى المتوفى ( 833 ) .
[ 4 ] البلقينى : عمر بن رسلان بن نصير القاهرى الشافعى المتوفى سنة ( 805 ) .
[ 5 ] ابن الملقن : عمر بن على بن احمد بن محمد بن عبد اللَّه ابو حفص المصرى الشافعى المتوفى ( 804 ) .
[ 6 ] الابناسى : ابراهيم بن موسى بن ايوب برهان الدين ابو اسحاق القاهرى الشافعى المتوفى ( 802 ) .
[ 7 ] الشمس البامى : محمد بن أحمد بن محمد القاهرى الشافعى المتوفى سنة ( 885 ) .