بكم ] [ 1 ] - انتهى .
و « تفسير جلالين » از مشاهير تفاسير است ، و در اجازات اكابر علماء داخل .
تاج الدين دهان در « كفاية المتطلع » كه در ذكر مرويات شيخ حسن عجيمى نوشته ، گفته :
[ التفسير المعروف « بالجلالين » للعلامتين الامام المحقق جلال الدين أبى عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد المحلى الاخباري ، و الحافظ العمدة جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : و « الدر المنثور في التفسير بالمأثور » للحافظ السيوطي ، و قد شرح الجلال المحلى من سورة مريم الى آخر الكتاب العزيز ، ثم شرع في التفسير النصف الاول ، فمات بعد التفسير الفاتحة ، فأتمه الحافظ السيوطي من أول سورة البقرة الى آخر سورة الكهف .
أخبر [ 2 ] بها عن الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي [ 3 ] سماعا ، بقراءة شيخه أبي مهدي عيسى بن محمد الثعالبي الجعفري المغربي [ 4 ] من اول سورة البقرة الى « المفلحون » من تفسير الجلال السيوطي ، و تفسير الفاتحة من تفسير الجلال المحلى و إجازة لسائره .
و « بالدر المنثور » عن أبي النجا سالم بن محمد السنهوري [ 5 ] ، عن الشمس
هامش
[ 1 ] تفسير الجلالين : 716 .
[ 2 ] فاعل اخبر كما سبق هو الشيخ الحسن العجيمى المتوفى ( 1113 ) .
[ 3 ] البابلى : أبو عبد اللَّه محمد بن علاء الدين الشافعي القاهرى المتوفى سنة ( 1077 ) .
[ 4 ] عيسى المغربى : بن محمد بن محمد بن أحمد الهاشمى الجعفرى الثعالبى المتوفى بمكة سنة ( 1080 ) .
[ 5 ] السنهورى : سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين أبو النجا المصرى المالكى المتوفى سنة ( 1015 ) .