و سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته :
[ ابن الجوزي الامام العلامة الحافظ ، عالم العراق ، و واعظ الآفاق ، جمال الدين ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن علي بن عبد اللَّه القرشي البكري الصديقي البغدادي الحنبلي الواعظ ، صاحب التصانيف السائرة في فنون ، و عرف [ 1 ] بالجوزي لجوزة كانت في دارهم لم يكن بواسط سواها .
ولد سنة 510 ، أو قبلها ، و سمع في سنة 19 من ابن الحصين ، و أبي غالب بن البناء [ 2 ] ، و خلق عدتهم سبعة و ثمانون نفسا ، و كتب بخطه الكثير جدا ، و وعظ من سنة عشرين الى أن مات .
حدث عنه بالاجازة القزغلي [ 3 ] ، و غيره ، و له « زاد المسير في التفسير » و « جامع المسانيد » و « المغني في علوم القرآن » و « تذكرة الاريب في اللغة » و « الوجوه و النظائر » و « مشكل الصحاح » و « الموضوعات » و « الواهيات » و « الضعفاء » و « تلقيح فهو الاثر » و « المنتظم في التاريخ » و أشياء يطول شرحها ، و ما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف ، و حصل له من الحظوة في الوعظ ما لم يحصل لاحد قط ، قيل : انه حضره في بعض المجالس مائة ألف ، و حضره ملوك و وزراء خلق ،
هامش
[ 1 ] فى تذكرة الحفاظ للذهبى ج 4 / 1342 : و عرف جدهم بالجوزى .
[ 2 ] أبو غالب بن البناء : أحمد بن أبي على الحسن بن أحمد بن عبد اللَّه البغدادى الحنبلى المتوفى سنة ( 527 ) .
[ 3 ] القزغلى - أو قزاوغلى ( بكسر القاف و سكون الزاى ثم همزة مضمومة و غين ساكنة و لام مكسورة ) لفظ تركى معناه ابن البنت ، و المراد به هنا سبط أبى الفرج ابن الجوزى و هو يوسف بن عبد اللَّه أبو المظفر المورخ المتوفى سنة ( 654 ) .
و في المصدر : حدث عنه بالاجازة الفخر على و المراد به هو ابن البخاري أبو لحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعدى المقدسى الحنبلى المتوفى سنة ( 690 ) .