مع نيل المراد و قد فعلنا ، و من أراد زيادة بسط في التفسير ، فعليه بكتابنا المسمى « بالمغني في التفسير » ، فان أراد مختصرا فعليه بكتابنا المسمى « بتذكرة الاريب في تفسير الغريب » .
و الحمد اولا و آخرا ، و باطنا ، و ظاهرا ، و صلاته على سيدنا محمد النبي و آله اجمعين و سلامه ] .
در تفسير سورهء حديد مىفرمايد :
[ قوله تعالى :
مَوْلاكُمْ [ 1 ] ]
، قال أبو عبيدة : أي أولى بكم ] [ 2 ] .
و ابن جوزى را أكابر اعيان ، و أعاظم مهره ، بمدائح عظيمه ، و مناقب جميله ستودهاند .
ابن خلكان در « وفيات الأعيان » گفته :
[ ابو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد اللَّه بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه ، و بقية النسب معروف ، القرشي التيمي البغدادي الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ .
كان علامة عصره ، و امام وقته في الحديث ، و صناعة الوعظ .
صنف في فنون عديدة منها : « زاد المسير في علم التفسير » اربعة اجزاء أتى فيه بأشياء غريبة ، و له في الحديث تصانيف كثيرة ، و له « المنتظم في التاريخ » و هو كبير ، و له « الموضوعات » في اربعة اجزاء ، ذكر فيها كل حديث موضوع
هامش
[ 1 ] سورة الحديد : 15 .
[ 2 ] زاد المسير في التفسير ج 8 / 167 .