به تفسير اين آيه پرسيدم كه خداى - عزّ و جلّ - فرموده است : ( و خدا مىخواهد كه حق را به وسيلهى كلماتش ثابت گرداند و ريشهى كافران را از بن بركند ) . حضرت ابو جعفر عليه السّلام فرمود :
« تفسيرش آن است كه در باطن خدا چنين مىخواهد ؛ زيرا كه اين چيزى است كه آن را مىخواهد ؛ ولى هنوز به انجام نرسانده است . اين قول خداوند : ( حق را به وسيلهى كلماتش ثابت گرداند ) منظور احقاق حقّ آل محمّد است و اينكه فرموده :
( به وسيلهى كلماتش ) - ( آن حضرت ) فرمود : - كلمات او در باطن ( مراد است ) و على عليه السّلام همان كلمهى خداوند در باطن است و امّا قول خداوند : ( و ريشهى كافران را از بيخ و بن بركند ) اينان بنىاميّهاند ، آنهايند كافران . خداوند دنبالهشان را قطع خواهد كرد .
اينكه فرمود : ( تا حق را تحقّق بخشد ) يعنى ، حقّ آل محمّد عليهم السّلام را تحقّق بخشد ، هنگامى كه حضرت قائم عليه السّلام قيام مىكند و امّا قول خداوند : ( و باطل را محو و نابود سازد ) يعنى ، حضرت قائم عليه السّلام باطل مىسازد كه چون قيام كند ، باطل بنى اميّه را از بين خواهد برد و اين است معنى قول خداوند : ( تا حق را پايدار و محقّق كند و باطل را محو و نابود سازد ؛ هرچند مجرمان را ناخوش آيد ) . »
المحجة فيما نزل في القائم الحجة ع (سيماى حضرت مهدى ع در قرآن) (فارسى) — صفحة 531
مساهمون: السيد هاشم البحراني
ص٥٣١