الْكافِرُونَ
بولاية عليّ . »
قلت : هذا تنزيل ؟ قال : « نعم ، أمّا هذا الحرف فتنزيل ، و أمّا غيره فتأويل . » « 1 »
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن محمّد ، از بعض اصحابمان ، از ابن محبوب ، از محمّد ابن فضيل از حضرت ابو الحسن ماضى ( امام كاظم ) عليه السّلام آورده گويد :
دربارهى فرمودهى خداى - عزّ و جلّ - : ( مىخواهند نور خدا را با ( دم ) دهانهاشان خاموش سازند ) پرسيدم . آن حضرت عليه السّلام فرمود :
« مىخواهند ولايت امير المؤمنين عليه السّلام را با دهانهاشان خاموش كنند . »
عرض كردم : ( و خداوند تمامكنندهى نور خود است ) ؟ فرمود : « خداوند تمامكنندهى امامت است . به دليل فرمودهى خداى - عزّ و جلّ - : ( به خداوند و رسول او و نورى كه نازل ساختيم ايمان آوريد ) ، پس نور همان امام است . »
عرضه داشتم : ( اوست خدايى كه رسولش را به هدايت و دين حق فرستاد ) ؟ فرمود :
« ( يعنى ) اوست خدايى كه رسول خويش را به ولايت وصيّش امر فرمود و ولايت همان دين حقّ است . »
گفتم : ( تا بر همهى دين غالب گرداند ) ( چهطور ) ؟ فرمود :
« ( يعنى ) آن را بر تمامى اديان ، هنگام قيام حضرت قائم عليه السّلام غالب سازد . - ( امام عليه السّلام در توضيح ) فرمودند : - خداوند فرمايد : ( و خدا تمامكنندهى نور خود است ) ( يعنى ) ولايت قائم عليه السّلام را به مرحلهى تمام مىرساند ؛ ( و هرچند كافران را ناخوش آيد ) ( يعنى ) هرچند كافران به ولايت على عليه السّلام اكراه دارند . »
عرضه داشتم : اين تنزيل است ؟ فرمود : « آرى ؛ اين حرف تنزيل است و غير آن تأويل . »
[ 255 ] عليّ بن إبراهيم ، في تفسيره ، قال : و ( أمّا ) قوله :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ
هامش
( 1 ) . كافى 1 : 432 [ كتاب الحجّة ، باب فيه نكت و نتف . . . 108 ، ح 91 ] .