كه آنها را به چهرههايشان مىشناسد . آنگاه او و اصحابش آنها را از دم شمشير مىگذرانند . »
[ 242 ] محمّد بن الحسن الصّفّار : عن إبراهيم بن هاشم ، عن سليمان الدّيلميّ « 1 » ، عن معاوية الدّهنيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه تبارك و تعالى :
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ
فقال : « يا معاوية ما يقولون في هذا ؟ » قلت :
يزعمون أنّ اللّه تبارك و تعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم فيلقون في النّار .
فقال عليه السّلام لي : « و كيف يحتاج [ الجبّار ] تبارك و تعالى إلى معرفة خلق أنشأهم و هو خلقهم ؟ ! » فقلت : جعلت فداك ، و ما ذاك « 2 » ؟ قال : « لو قام قائمنا عليه السّلام أعطاه اللّه السّيماء فيأمر بالكافر فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم ثمّ تخبط « 3 » بالسّيف خبطا . » « 4 »
و قرأ أبو عبد اللّه « 5 » عليه السّلام : « هذه جهنّم الّتي كنتما بها تكذّبان ، تصليانها لا تموتان « 6 » [ فيها ] و لا تحييان . » « 7 »
محمّد بن حسن صفّار : از ابراهيم بن هاشم از سليمان ديلمى ، از معاويهى دهنى ، از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام روايت آورده كه راجع به فرمودهى خداوند - تبارك و تعالى - : ( مجرمان از چهرههاشان شناخته گردند . پس ، از ( موى ) پيشانى و پاها گرفته مىشوند ) فرمود :
هامش
( 1 ) . در متن ، اين افزوده هست : أو عن سلمان .
( 2 ) . در مأخذ : ذلك .
( 3 ) . [ در مأخذ : يخبط . ]
( 4 ) . بصائر الدّرجات : 359 [ ج 7 ، باب 17 ، ح 17 ] .
( 5 ) . [ در مأخذ : و روي عن أبي عبد اللّه . ]
( 6 ) . [ در مأخذ : اصلياها فلا تموتان . ]
( 7 ) . تفسير مجمع البيان 9 : 339 . در متن حديث چنين آمده و ظاهرا اين كلام از امام عليه السّلام و متضمّن معنى دو آيه از قرآن كريم است .