قال : « قول اللّه تعالى : يستعجل « 1 » بها الّذين آمنوا بها و الّذين لا يؤمنون مشفقون منها . » فقلت : يا سيّدي ليس كذا نقرأ ! « 2 »
[ فقال : ] « فكيف « 3 » تقرأ ؟ » فقلت : « 4 » :
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ
فقال [ لي ] : « ويحك ! أتدري ما هي ؟ » فقلت : اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم .
فقال : « ما هي - و اللّه - « 5 » إلّا قيام القائم عليه السّلام ، فكيف « 6 » يستعجل به من لا يؤمن به ؟ و اللّه ما يستعجل به إلّا المؤمنون ، و لكنّهم حرّفوها حسدا لكم ، فاعلم ذلك يا مفضّل . » « 7 »
ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى در مسند فاطمه عليها السّلام گويد : ابو الحسن انبارى حديثام داد ، وى گفت : ابو الحسن علىّ بن حسن جصّاص حديثمان داد ، گويد :
ابو عبد اللّه محمّد بن يحياى تميمى حديثام داد ، وى گفت : حسن بن على زبيرى علوى حديثام داد ، گفت : محمّد بن على اعلم مصرى برايم حديث گفت : ابراهيم بن يحيى جوانى برايم حديث آورد ، گفت : مفضّل بن عمر حديثام داد كه :
حضرت جعفر بن محمّد ( امام صادق ) عليهما السّلام به من فرمود : « مفضّل ، اهل عراق اين آيه را چگونه مىخوانند ؟ » عرضه داشتم : آقاى من ، كدام آيه را ؟ فرمود : « قول خداى - تعالى - : ( آنان كه به آن ساعت ايمان دارند تعجيل در ظهور آن را مىخواهند ؛ ولى آنانكه ايمان ندارند از آن روز سخت ترساناند ) . »
عرض كردم : سرور من ، چنين نمىخوانيم . [ فرمود : ] « پس چگونه خوانده مىشود ؟ » گفتم : ( آنان كه به آن ساعت ايمان ندارند تقاضاى تعجيل در ظهور آن مىكنند ؛ ولى
هامش
( 1 ) . [ در مأخذ : و يستعجل . ]
( 2 ) . [ در متن : كيف كذا تقرأ ؟ . ]
( 3 ) . [ در مأخذ : كيف . ]
( 4 ) . [ در متن : فقال . ]
( 5 ) . [ در مأخذ : و اللّه ما هي . ]
( 6 ) . [ در مأخذ : و كيف . ]
( 7 ) . دلائل الإمامة : 450 - 451 [ ح 426 ] .