آبائك عليهم السّلام أنّهم قالوا : « خدّامنا و قوّامنا شرار خلق اللّه . » فكتب :
« و يحكم ! ما تقرؤون ما قال اللّه تعالى :
وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً
؟ ! فنحن - و اللّه - القرى الّتي بارك ( اللّه ) فيها و أنتم القرى الظّاهرة . » « 1 »
شيخ طوسى در كتاب غيبت گويد : محمّد بن عبد اللّه بن جعفر حميرى ، از پدرش ، از محمّد بن صالح همدانى « 2 » روايت كرد كه گفت : به حضرت صاحب الزّمان عليه السّلام نوشتم كه : خاندانم مرا - به آن حديثى كه از پدران شما عليهم السّلام روايت شده كه ايشان فرمودهاند :
« خدمتگزاران و كارگزاران ما بدترين خلق خدايند » - مىآزارند و سرزنش مىكنند .
حضرتش عليه السّلام در جواب نوشت :
« واى بر شما ! مگر نمىخوانيد آنچه را خداى - عزّ و جلّ - فرموده است : ( و ما ميان ايشان و قريههايى كه آنها را بركت دادهايم ، قريههاى آشكارى قرار داديم ) ؟ ! ماييم - به خدا سوگند - آن قريههايى كه خداوند در آنها بركت نهاده و شماييد قريههاى آشكار . »
[ 198 ] و رواه ابن بابويه في غيبته ، قال : حدّثنا أبي و محمّد بن الحسن ، قالا :
حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، عن محمّد بن صالح الهمدانيّ ، عن صاحب الزّمان عليه السّلام . . . الحديث إلى آخره . « 3 »
نيز ابن بابويه در غيبت خود آن را روايت كرده است : پدرم و محمّد بن الحسن
هامش
( 1 ) . كتاب الغيبة : 209 [ ح 295 ] .
( 2 ) . [ همدانى ( و ايرانى تبار ) بودن محمّد بن صالح بن محمّد يا همدانى ( و عرب يمنى ) بودن وى در بيشتر كتب ( حديث و رجال ) روشن نشده است ؛ امّا به قرائنى ( از جمله روايت ابو العبّاس حميرى از او ) وجه اوّل درستتر مىنمايد . نيز رك . مجمع الرّجال قهپايى ( - كوهپايهاى ) 7 : 192 ( الفائدة الثّالثة من الخاتمة ) . ]
( 3 ) . كمال الدّين و تمام النّعمة 2 : 483 ، با اختلاف جزئى .