همان دين حقّ است . » عرض كردم : ( تا او را بر همهى دين ( و تمامى كيشها ) آشكار سازد ) ( چه ) ؟ فرمود :
« آن را هنگام قيام حضرت قائم عليه السّلام ، بر همهى اديان آشكار مىسازد . »
[ 61 ] أبو عليّ الطّبرسيّ : قال أبو جعفر عليه السّلام : « إنّ ذلك [ يكون ] عند خروج المهديّ من آل محمّد صلوات اللّه عليه ، فلا يبقى أحد إلّا أقرّ بمحمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم . » « 1 »
ابو على طبرسى گويد : حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام فرمودند :
« همانا اين جريان هنگام خروج مهدى از آل محمّد صلوات اللّه عليه خواهد بود .
پس هيچ احدى باقى نماند مگر اينكه به حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و إله و سلم اقرار كند . »
[ 62 ] عليّ بن إبراهيم ، في تفسيره في الآية أنّها : نزلت في القائم من آل محمّد عليه السّلام ، و هو الّذي ذكرناه ممّا تأويله « 2 » بعد تنزيله . « 3 »
علىّ بن ابراهيم قمى در تفسير آيه گويد :
اين آيه دربارهى قيامكننده از آل محمّد عليه السّلام نازل شده و اين همان است كه ياد آورديم كه تأويل آنها پس از تنزيلشان است .
[ 63 ] العيّاشيّ ، بإسناده : عن أبي المقدام ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
:
« يكون أن لا يبقى أحد إلّا أقرّ بمحمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم . » « 4 »
عيّاشى به سند خود ، از ابو المقدام از حضرت ابو جعفر ( امام باقر عليه السّلام ) دربارهى فرمودهى خداوند : ( تا او را بر همهى دين آشكار سازد ؛ هرچند مشركان اين امر را اكراه دارند ) آورده است :
« چنين خواهد بود كه كسى نماند جز آنكه به حضرت خاتم صلّى اللّه عليه و إله و سلم اقرار آورد . »
هامش
( 1 ) . تفسير مجمع البيان 5 : 45 .
( 2 ) . در متن : ذكرنا تأويله .
( 3 ) . تفسير قمى 1 : 289 .
( 4 ) . تفسير العيّاشي 2 : 87 [ برائت ، ح 50 ] .