[ 50 ] و الّذي رواه العيّاشيّ ، في تفسيره : بإسناده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« إذا قام قائم آل محمّد عليه السّلام استخرج من ظهر الكعبة سبعة و عشرين رجلا ، خمسة عشر من قوم موسى الّذين يقضون بالحقّ و به يعدلون ، و سبعة من أصحاب الكهف ، و يوشع وصيّ موسى ، و مؤمن آل فرعون ، و سلمان الفارسيّ ، و أبا دجانة الأنصاريّ ، و مالكا « 1 » الأشتر . » « 2 »
هامش
( 1 ) . [ در متن و مأخذ : مالك . ]
( 2 ) . تفسير العيّاشي 2 : 32 [ اعراف ، ح 90 ] . اين حديث يكى از احاديث بسيارى است كه دربارهى رجعت - كه از معتقدات شيعه است - وارد شده است . « رجعت » ، به معنى بازگشتن عدّهاى از نيكان و شمارى از بدان به دنيا و ديدن قسمتى از پاداش يا كيفر اعمال بهطور اجمال ، مورد اتّفاقنظر و از اصول اعتقادى شيعهى اماميّه است و عدّهاى از علماى بزرگوار ما كتابهاى جداگانهاى در اينباره تأليف كردهاند ؛ از جمله : « إثبات الرّجعة » علّامهى حلّى و علّامهى مجلسى و حاج آقا جمال خوانسارى و « الإيقاظ من الهجعة » شيخ حرّ عاملى را مىتوان نام برد .
در اثبات رجعت ، گذشته از دلايل قوى و محكم معاد - كه از اصول عقايد همهى خداپرستان است - علماى بزرگ دلايل زيادى را در كتابهايشان آوردهاند كه به بعضى از آنها اشاره مىكنيم :
الف - آيات قرآن مجيد كه يا بهطور نصّ و صريح بر آن دلالت دارند يا به كمك احاديث صحيح و مورد اعتمادى كه از طريق خاندان عصمت عليهم السّلام در تفسير آنها وارد شده است .
ب - احاديث بسيار و متواترى كه از پيغمبر اكرم و خاندان گرامىشان صلوات اللّه عليهم أجمعين رسيده است ؛ مانند حديث فوق و نيز احاديث ديگرى كه در همين كتاب از نظرتان مىگذرد .
ج - اجماع علماى شيعهى اماميّه بر اين مطلب ؛ چنانكه شيخ صدوق در كتاب اعتقادات بيان فرموده است .
د - در بسيارى از دعاها و زيارتهايى كه از سوى ائمّهى معصومين عليهم السّلام به ما رسيده و خواندن و تكرار آنها تأكيد گرديده است ، اعتقاد به رجعت و اقرار به آن آمده و در كنار اقرار به توحيد و نبوّت و امامت و معاد ياد شده است و اين بر كسى كه اندك اطّلاعى از آنها داشته باشد پوشيده نيست .
( مترجم )