علم خداوند سرچشمه گرفته و ( همهچيز را ) فرا گرفته است . ( مراد از همهچيز ) شيعيان مايند . »
سپس ( امام باقر عليه السّلام ) فرمود : « ( آن ( رحمت ) را براى كسانى كه پرهيز مىكنند خواهم نوشت ) يعنى ( آنان كه ) از ولايت و اطاعت از غير امام ( مىپرهيزند ) . » سپس فرمود :
« ( منظور از " او " در ( او را نزد خود در تورات و انجيل نوشته مىيابند ) پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم و وصىّ و قائم عليهما السّلام است ، ( آنان را به معروف امر مىكند ) هرگاه بهپا خيزد ، ( و از منكر بازشان مىدارد ) و منكر ( كار ) كسى است كه برترى و فضيلت امام را انكار و رد كند ، ( و چيزهاى پاكيزه را برايشان حلال مىسازد ) ( يعنى ) گرفتن علم از اهل آن را ( و پليدىها را بر آنان حرام مىدارد ) ( پليدىها ) گفتار مخالفان ( حقّ ) است ، ( و بار سنگين را از گردنشان بر مىگيرد ) ( يعنى ) گناهانى كه پيش از شناختن فضيلت امام عليه السّلام در آن بودند ( و غل و زنجيرهايى را كه بر آنها بود ) ، غلها همان سخنانى است كه در ترك فضيلت امام بر زبان مىراندند ؛ در صورتى كه به آنها امر نشده بودند . پس چون فضل امام را شناختند ، بارشان را از دوششان كنار گذاشت . " اصر " همان گناه است و گناهان بارهاى سنگيناند .
آنگاه ( خداوند ) آنان را معرّفى كرد و فرمود : ( آنان كه به او ايمان آوردند ) يعنى به امام ( و او را گرامى داشتند و يارى رساندند و از آن نورى كه همراه وى نازل گشت پيروى كردند . آنان همان رستگاراناند ) مراد كسانىاند كه از عبادت جبت و طاغوت دورى گزيدند . منظور از جبت و طاغوت فلان و فلان است و عبادت همان اطاعت مردم از ايشان است .
سپس فرمود : ( و به درگاه خداوندگارتان بازگرديد و تسليم او شويد ؛ ( پيش از آنكه ) . . . ) .
آنگاه ايشان را پاداش داده مىفرمايد : ( براى آنان مژدگانى و بشارت در زندگى دنيا و آخرت خواهد بود . ) امام آنان را به قيام حضرت قائم عليه السّلام و ظهور او و كشته شدن دشمنانشان و نجات در آخرت و وارد شدن بر حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم و امامان راستين عليهم السّلام كنار حوض ( كوثر ) بشارت مىدهد . »
المحجة فيما نزل في القائم الحجة ع (سيماى حضرت مهدى ع در قرآن) (فارسى) — صفحة 162
مساهمون: السيد هاشم البحراني
ص١٦٢