حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه آورده است : ( آيا نديدى كسانى را كه به ايشان گفته شد : ( فعلا ) دست از جنگ بداريد ) فرمود :
« ( مراد ) با امام حسن عليه السّلام ( است ) ( و نماز بهپا داريد و زكات دهيد . پس چون فرمان جنگ برايشان نوشته [ و ثبت ] شد ) ( يعنى ) با امام حسين عليه السّلام ( گفتند : پروردگارا ، چرا حكم جنگ را بر ما فرض كردى ؟ چه مىشد كه عمر ما را تا به هنگام اجل نزديك مهلت مىدادى ؟ ) تا خروج حضرت قائم عليه السّلام ؛ زيرا كه نصرت و پيروزى با آنان است . خداوند فرمود :
( بگو : كالاى دنيا اندك است و آخرت - براى كسى كه تقوى پيشه كند - بهتر ) . . . »
[ 34 ] عنه ، بإسناده عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
« و اللّه الّذي صنعه الحسن بن عليّ عليهما السّلام كان خيرا لهذه الأمّة ممّا طلعت عليه الشّمس ، و اللّه لفيه نزلت هذه الآية :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ : كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ؟
، إنّما هي طاعة الإمام فطلبوا القتال ،
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ
مع الحسين عليه السّلام ،
قالُوا : رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ ؟ لَوْ لا أَخَّرْتَنا
و قوله :
رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ
أرادوا تأخير ذلك إلى القائم عليه السّلام . » « 1 »
هم از اوست ، به سند خود از محمّد بن مسلم ، از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام كه فرمود :
« به خدا سوگند ، كارى كه حسن بن على عليهما السّلام كرد براى اين امّت از آنچه خورشيد بر آن مىتابد بهتر بود . به خدا قسم ، دربارهى او اين آيه نازل شد : ( آيا نديدى كسانى را كه به ايشان گفته شد : ( فعلا ) دست از جنگ بداريد و نماز بهپا داريد و زكات دهيد ؟ ) همانا اين اطاعت از امام است . آنان اصرار داشتند كه جنگ بر ايشان فرض گردد .
( پس چون قتال ( در راه خدا ) بر ايشان نوشته شد ) همراه امام حسين عليه السّلام ، ( گفتند :
هامش
( 1 ) . همان : 258 [ نساء ، ح 196 ] .