لأهل الخير جنّات ونعمى * وللكفّار إدراك النّكال
كذا عن كاذب عون ونصر * تفرّد ذو الجلال وذو التعالى
وللجنات والنيران كون * عليها مرّ أحوال خوال
وما يفنى الجحيم ولا الجنان * وما أهلوهما أهل انتقال
يراه المؤمنون بغير كيف * وإدراك وضرب من مثال
فينسون النّعيم إذا رأوه * فيا خسران أهل الاعتزال
وما إن فعل أصلح ذو افتراض * على الهادي المقدّس ذي التّعالى
وفرض لازم تصديق رسل * وأملاك كرام بالتّوالى
ويمحو المليك صفات عبد * شقيا أو سعيدا في ختم حال
وختم الرّسل بالصّدر المعلّى * نبىّ هاشمىّ ذو جمال
إمام الأنبياء بلا اختلاف * وتاج الأصفياء بلا اختلال
وباق شرعه في كلّ وقت * إلى يوم القيامة وارتحال
وحقّ أمر معراج وصدق * ففيه نصّ أخبار عوال
ومرجوّ شفاعة أهل خير * لأصحاب الكبائر كالجبال
وإنّ الأنبياء لفى أمان * عن العصيان عمدا وانعزال
وما كانت نبيّا قطّ أنثى * ولا عبد وشخص ذو افتعال
وذو القرنين لم يعرف نبيّا * كذا لقمان فاحذر عن جدال
وعيسى سوف يأتي ثمّ يتوى * لدجّال شقى ذو خبال
كرامات الولىّ بدار دنيا * لها كون فهم أهل النّوال
ولم يفضل ولىّ قطّ دهرا * نبيّا أو رسولا في انتحال
وللصّدّيق رجحان جلى * على الأصحاب من غير احتمال
وللفاروق رجحان وفضل * على عثمان ذي النّورين عالي
وذو النّورين حقّا كان خيرا * من الكرّار في صفّ القتال