فِي العِلمِ تِسعٌ وعِشرونَ خَصلَةً :
3958 . عَن جَماعَةٍ مِنَ أصحابِنا رَفَعوهُ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام قالَ : قالَ رَسولُاللَّهِ صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا العِلمَ ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ ، ومُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ ، وَالبَحثَ عَنهُ جِهادٌ ، وتَعليمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ ، وبَذلَهُ لأِهلِه قُربَةٌ ؛ لأِنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ ، وسالِكٌ بِطالِبِه سَبيلَ الجَنَّةِ ، هُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ ، ودَليلٌ عَلَى السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ ، وسِلاحٌ عَلَى الأَعداءِ ، وزَينُ للأَخِلّاءِ ، يَرفَعُ اللَّهُ بِه أقواماً لِيَجعَلَهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم ؛ تُرمَقُ « 1 » أعمالُهُم ، وتُقتَبَسُ آثارُهُم ، وتَرغَبُ المَلائِكَةُ فِي خَلَّتِهِم ، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم ، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتّى حيتانُ البُحورِ وهَوامُّها وسِباعُ البَرِّ وأنعامُها « 2 » ؛ لأِنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأَبصارِ مِن العَمى ، وقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ ، يُنزِلُ اللَّهُ حامِلَهُ مَنازِلَ الأَخيارِ ، ويَمنَحُهُ مَجالِسَ الأَبرارِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، بِالعِلمِ يُطاعُ اللَّهُ ويُعبَدُ ، بِالعِلمُ يُعرَفُ اللَّهُ ويُوَحَّدُ ، وبِالعِلمِ توصَلُ الأَرحامُ ، وبِه يُعرَفُ الحَلالُ وَالحَرامُ ، وَالعِلمُ إمامُ العَمَلِ ، وَالعَمَلُ تابِعُهُ ، يُلهِمُهُ اللَّهُ السُّعَداءَ ، ويَحرِمُهُ الأَشقِياءَ . « 3 »
3959 . عَن أبي ذَرٍّ - رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيه - قالَ : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله وهُوَ فِي المَسجِدِ جالِسٌ وَحدَهُ فَاغتَنَمتُ خَلوَتَهُ ، فَقالَ لي : يا أبا ذَرٍّ لِلمَسجِدِ تَحِيَّةٌ ، قُلتُ : و ما تَحِيَّتُهُ ؟ قال : رَكعَتانِ تَركَعُهُما .
فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ أمرَتَني بِالصَّلاةِ ، فَمَا الصَّلاةُ ؟ قالَ : خَيرٌ مَوضوعٌ ؛ فَمَن شاءَ أقَلَّ ، ومَن شاءَ أكثَرَ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أيُّ الأَعمالِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عز و جل ؟ فَقالَ : إيمانٌ بِاللَّهِ ، وجِهادٌ في سَبيلِه .
قُلتُ : فَأَيُّ وَقتِ اللَّيلِ أفضَلُ ؟ قالَ : جَوفُ اللَّيلِ الغابِرِ .
قُلتُ : فَأَيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ ؟ قالَ : طولُ القُنوتِ .
قُلتُ : وأَيُّ الصَّدَقَةِ أفضَلُ ؟ قالَ : جُهدٌ مِن مُقِلٍّ « 4 » في فَقيرٍ ذي سِنٍّ .
هامش
( 1 ) . رمق : أطال النظر ؛ اي تلاحظ أعمالهم وتُنظر كي يُقتدى بهم .
( 2 ) . الأنعام : جمع النعم - بفتحتين - تطلق على الإبل والبقر والغنم .
( 3 ) . الخصال ، ص 522 ، ح 12 .
( 4 ) . أي صدقة مع جهد ومشقة من فقير مقلّ يعطيها .