وأمَّا العَشَرَةُ فَقولُ اللَّهِ عز و جل : « وَوَ عَدْنَا مُوسَى ثَلثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنهَا بِعَشْرٍ » .
وأمّا الحادي عَشَرَ فَقالَ يوسُفُ لأِبيه : « يأَبَتِ إِنّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سجِدِينَ » .
وأمَّا الاثنا عَشَرَ فَقَولُ اللَّهِ عز و جل لِمُوسى : « اضرِب بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا » .
قالَ : فَأَقبَلَ اليَهودُ يَقولونَ : نَشهَدُ أن لا إلهَ إلّااللَّهُ ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ ، وأنَّكَ ابنُ عَمِّ رَسولِ اللَّهِ .
ثُمَّ أقبَلوا عَلى عُمَرَ ، فَقالوا : نَشهَدُ أنَّ هذا أخو رَسولِ اللَّهِ ، وأنَّهُ أحَقُّ بِهذَا المَقامِ مِنكَ . وأسلَمَ مَن كانَ مَعَهُم وحَسُنَ إِسلامُهُم « 1 » . « 2 »
3929 . ( قالَ عليه السلام لِبَعضِ مُخاطِبيه مُستَصغِراً مِثلَهُ عَن قَولٍ مِثلِ قَولِه ) : لَقَد طِرتَ شَكيراً « 3 » وهَدَرتَ « 4 » سَقباً « 5 » . « 6 » « 7 »
3930 . لَو تَمَيَّزَتِ الأَشياءُ كانَ الكَذِبُ مَعَ الجُبنِ ، وَالصِّدقُ مَعَ الشَّجاعَةِ ، وَالرَّاحَةُ مَعَ اليَأسِ ، وَالتَّعَبُ مَعَ الطَّمَعِ ، وَالحِرمانُ مَعَ الحِرصِ ، وَالذُّلُّ مَعَ الدَّينِ . « 8 »
هامش
( 1 ) . نقل هذه القصّة في كتاب عليّ عليه السلام والخلفاء : ص 156 عن العرائس والفتح المبين ، وص 179 عن مصادر .
( 2 ) . الخصال ، ص 456 ، ح 1 .
( 3 ) . الشَّكِيرُ مِنَ الفَرخ : الزَّغَبُ ، والزَّغَبُ : الشَّعِيراتُ الصُّفْرُ عَلَى رِيشِ الفَرْخِ ( لسان العرب : شكر ، زغب ) .
( 4 ) . هَدَرَ البَعِيرُ : رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي حَنْجَرتِهِ ( لسان العرب : هدر ) .
( 5 ) . صَقْبُ النّاقَةِ : ولَدُهَا ، وكذلك السَّقْبُ ( لسان العرب : صقب ، سقب ) .
( 6 ) . أي أنَّكَ طِرْتَ وليس هذا وقتَ طَيَرانِكَ ، وَهَدَرْتَ وَلَمْ يَكُنْ قدحَانَ زمانُ ذلك ( الشّرح ) .
( 7 ) . نهج البلاغَة ، ج 4 ، ص 94 ، ح 402 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 327 ، ح 739 .