فِي الحَرَبِ الرَّجُلَ المَجروحَ أو مَن قَد نَكَلَ « 1 » أو مَن طَمَعَ عَدُوُّكُم فيه فَقوهُ بِأَنفُسِكُم .
104 . اصطَنِعوا المَعروفَ بِما قَدِرتُم عَلَى اصطِناعِه ؛ فَإِنَّهُ يَقي مِن مَصارِعِ السّوءِ .
105 . مَن أرادَ مِنكُم أن يَعرِفَ كَيفَ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللَّهِ عز و جل فَليَنظُر كَيفَ مَنزِلَةُ اللَّهِ مِنهُ عِندَ الذُّنوبِ ، كَذلِكَ تَكونُ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللَّهِ .
106 . ما يَتَّخِذُ الرَّجُلُ في مَنزلِه لِعِيالِه أفضَلَ مِنَ الشّاةِ ؛ فَمَن كانَ فِي مَنزلِه شاةٌ قَدَّسَت عَلَيه المَلائِكَةُ كُلَّ يَومٍ مَرَّةً ، ومَن كانَ عِندَهُ شاتانِ قَدَّسَت عَلَيه المَلائِكَةُ مَرَّتَينِ في كُلِّ يَومٍ ، و كذا في الثَّلاث تَقولُ :
بورِكَ فيكُم .
107 . إذا ضَعُفَ المُسلِمُ فَليَأكُلِ اللَّحمَ وَاللَّبَنَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز و جل جَعَلَ القُوَّةَ فيها .
108 . إذا أرَدتُمُ الحَجَّ فَتَقَدَّموا في شِراءِ الحَوائِجِ بِبَعضِ ما يُقَوّيكُم عَلَى السَّفَرِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز و جل يقَولُ : « وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ و عُدَّةً » .
109 . إذا جَلَسَ أحَدُكُم فِي الشَّمسِ فَليَستَدبِرها ؛ فَإِنَّها تُظهِرُ الدَّاءَ الدَّفينَ .
110 . إذا خَرَجتُم حُجّاجاً إلى بَيتِ اللَّهِ عز و جل فَأَكثِرُوا النَّظَرَ إلى بَيتِ اللَّهِ ؛ فَإِنَّ للَّهِ عز و جل مِئَةً وعِشرينَ رَحمَةً عِندَ بَيتِه الحَرامِ ، مِنها سِتّونَ لِلطّائِفينَ ، وأربَعونَ لِلمُصَلّينَ ، وعِشرونَ لِلنّاظِرينَ . أقِرّوا عِندَ المُلتَزَمِ « 2 » بِما حَفِظتُم مِن ذُنوبِكُم و ما لَم تَحفَظوا ، فَقولوا : و ما حَفِظَتهُ عَلَينا حَفَظَتُكَ ونَسيناهُ فَاغفِرهُ لَنا ؛ فَإِنَّهُ مَن أَقَرَّ بِذَنبِه في ذلِكَ المَوضِعِ وعَدَّهُ وذَكَرَهُ وَاستَغفَرَ اللَّهَ مِنهُ كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز و جل أن يَغفِرَ لَهُ .
111 . تَقَدَّموا بِالدُّعاءِ قَبلَ نُزولِ البَلاءِ .
112 . يُفتَحُ أبوابُ السّماءِ في خَمسَةِ مَواقيتَ : عِندَ نُزولِ الغَيثِ ، وعِندَ الزَّحفِ ، وعِندَ الأَذانِ ، وعِندَ قِراءَةِ القُرآنِ ، ومَعَ زَوالِ الشَّمسِ ، وعِندَ طُلوعِ الفَجرِ .
هامش
( 1 ) . نكل فلان عن العدوّ : إذا جبن ( مجمع البحرين : 3 / 472 ) .
( 2 ) . الملتزم ويقال له المستجار ، وهو الموضع المحاذي للباب من خلف قريباً من الركن اليماني .