هامش
والداعية : صريخ الخيل في الحروب ، ودعاه اللّه بمكروه : أنزله به ، وادعى كذا : زعم أنه له ، حقا كان أو باطلا .
والاسم الدّعوة والدّعاوة والدّعوة والدّعاوة ، والدّعوة الحلف ، والدعاء إلى الطعام ، ويضم كالمدعاة ، والدّعوى : الادّعاء ، قال تعالى :فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا( الأعراف : 5 ) .
والدعوى أيضا كقوله تعالى :وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ( 10 ) ( يونس ) وقال تعالى :وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ ( 31 ) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ( 32 ) ( فصلت ) أي ما تطلبون :
معاني لفظ الدعاء في القرآن الكريم :
والدعاء يرد في القرآن على وجوه :
الأول : بمعنى القول :فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ( الأنبياء : 15 ) أي قولهم .
الثاني : بمعنى العبادة ، قال تعالى :قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا( الأنعام : 71 ) أي أنعبد .
الثالث : بمعنى النداء ، قال تعالى :وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ( النمل : 80 ) أي النداء .
والرابع : بمعنى الاستعانة والاستغاثة ، قال تعالى :وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ( البقرة : 23 ) أي استعينوا بهم .
الخامس : بمعنى الاستعلام والاستفهام ، قال تعالى :قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا( البقرة : 68 ) أي استفهم .
السادس : بمعنى العذاب والعقوبة ، قال تعالى :تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى( 17 ) ( المعارج ) أي تعذب .
السابع : بمعنى العرض ، قال تعالى :وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِأي أعرضها عليكموَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ( 41 ) ( غافر ) أي تعرضونها عليّ .
الثامن : دعوة نوح قومه :إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهاراً( 5 ) ( نوح ) .
التاسع : دعوة خاتم الأنبياء لكافة الخلق :ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ( النحل : 125 ) .