[ الدعاء باسمه تبارك وتعالى : ]
باب « 1 » في معنى قوله تعالى تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
اختلفوا في نزول هذه الآية ، فروى ابن عباس والضحاك : أنها مكية ، وروى عن مقاتل أنها مدنية ، وقرأ ابن عامر : « ذو الجلال » بواو والباقون :
ذِي الْجَلالِ
بياء ، والكلام في هذه الآية من وجوه : منها القول في معنى :
تَبارَكَ
ومنها في معنى قوله :
اسْمُ رَبِّكَ
ومنها في معنى قوله :
ذِي الْجَلالِ
.
هامش
( 1 ) الدعاء باسمه تبارك وتعالى :
الدعاء : الرغبة إلى اللّه تعالى ، وقد دعا يدعو دعاء ودعوى ، والدعاء كالنداء أيضا ، لكن النداء قد يقال إذا قيل يا ، وأيا ، ونحو ذلك ، من غير أن يضم إليه الاسم .
والدعاء لا يكاد يقال إلا إذا كان معه الاسم بنحو يا فلان ، وقد يستعمل كل واحد منهما موضع الآخر ، ويستعمل أيضا استعمال التسمية نحو : دعوت ابني محمدا ، أي سميته ، قال تعالى :لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً( النور : 63 ) حثا على تعظيمه صلى اللّه عليه وسلم ، وذلك مخاطبة لمن يقول : يا محمد .
ودعوته : إذا سألته ، وإذا استغثته ، قال تعالى :أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ( الأنعام : 40 ) تنبيها أنكم إذا أصابتكم شدة لم تفزعوا إلا إليه ، وقوله :وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً( 14 ) ( الفرقان ) لأهل النار وهو أن يقول : يا لهفاه ، وا حسرتاه ، ونحو ذلك من ألفاظ التأسف ، والمعنى : يحصل لكم غموم كثيرة ، وقوله تعالى :ادْعُ لَنا رَبَّكَ( البقرة : 68 ) أي سله .
والدعاء إلى الشيء : الحث على قصده ، وقوله تعالى :لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ( غافر : 43 ) أي رفعة وتنويه : و « لهم الدعوة على غيرهم » أي يبدأ بهم في الدعاء ، وتداعوا عليهم : تجمعوا .