( المقيت ) : هو المقتدر ، وقيل : هو الّذي يعطى أقوات الخلائق .
( الحسيب ) : هو الكافي ، وهو فعيل بمعنى مفعل ، كأليم بمعنى مؤلم ، وقيل : هو المحاسب .
( الرقيب ) : هو الحافظ الّذي لا يغيب عنه شيء .
( المجيب ) : هو الّذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم .
( الواسع ) : الّذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شيء .
( الودود ) : فعول بمعنى مفعول من الود ، فاللّه تعالى هو مودود : أي محبوب في قلوب أوليائه ، أو هو بمعنى فاعل أي أن اللّه يود عباده الصالحين بمعنى يرضى عنهم .
( المجيد ) : هو الواسع الكريم ، وقيل : هو الشريف .
( الباعث ) : هو الّذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة .
( الشهيد ) : هو الّذي لا يغيب عنه شيء ، يقال : شاهد وشهيد كعالم وعليم : أي أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها .
( الحق ) : هو المتحقق كونه ووجوده .
( الوكيل ) : هو الكفيل بأرزاق عباده ، وحقيقته أنه الّذي يستقل بأمر الموكول إليه ، ومنه قوله تعالى :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
.
( القوى ) : القادر ، وقيل : هو التام القدرة والقوى الّذي لا يعجزه شيء .
( المتين ) : هو الشديد القوى الّذي لا تلحقه في أفعاله مشقة .
( الولي ) : الناصر ، وقيل : المتولى للأمور القائم بها كولى اليتيم .
( الحميد ) : المحمود الذي استحق الحمد بفعله وهو فعيل بمعنى مفعول .
( المحصى ) : هو الّذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دق أو جل .