ومن ذهب إلى أنّه يعني الإيمان مخلوق الحارث المحاسبي « 1 » وجعفر بن حرب « 2 » وعبد اللّه بن كلاب « 3 » وعبد العزيز المكي « 4 » وغيرهم من أهل النظر . ثم قال : وذكر عن أحمد بن حنبل وجماعة من أهل الحديث أنّهم يقولون إنّ الإيمان غير مخلوق ، والإمام الأشعري مال إلى أنّ الإيمان غير مخلوق ، ووجّه بما حاصله أنّ إطلاق الإيمان في قول من قال إنّ الإيمان ينطبق على الإيمان الذي هو من
هامش
( 1 ) هو الحارث بن أسد المحاسبي ، أبو عبد اللّه . توفي ببغداد عام 243 ه / 857 م . من أكابر الصوفية ، عالم بالأصول والمعاملات ، له تصانيف كثيرة متنوعة . انظر عنه : الاعلام 2 / 153 ، صفة الصفوة 2 / 207 ، ميزان الاعتدال 1 / 199 ، حلية الأولياء 1 / 126 .
( 2 ) هو جعفر بن حرب الهمذاني . ولد عام 177 ه / 793 م وتوفي عام 236 ه / 850 م . من علماء الكلام ، ومن أئمة المعتزلة . له عدة كتب . انظر عنه : الاعلام 2 / 123 ، تاريخ بغداد 7 / 162 ، مروج الذهب 2 / 298 .
( 3 ) هو عبد اللّه بن سعيد بن كلّاب ، أبو محمد القطان ، توفي عام 245 ه / 860 م . له مناظرات هامة مع المعتزلة . متكلم كبير . من رؤوس أهل السنة . له عدة مصنفات . انظر عنه : الاعلام 4 / 90 ، فضل الاعتزال 286 .
( 4 ) هو عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز الكناني المكي . توفي عام 240 ه / 854 م . فقيه مناظر ، من تلاميذ الإمام الشافعي . له مناظرات عديدة وبعض التصانيف . انظر عنه : الاعلام 4 / 29 ، مفتاح السعادة 2 / 163 ، ميزان الاعتدال 2 / 141 ، تهذيب التهذيب 6 / 363 .