صمديّت مطلقه قيّوم على الاطلاق است تعاظم شأنه وتساطع برهانه زبان غيب ترجمان نهايت عود وغايت ايجاد وحقيقت حمد صلوات الله وتسليماته عليه وآله الطّاهرين أشارت به اين حقايق كه غوامض حكمت است فرموده در حديث شريف صحيح ثابت متواتر خود گفته است أوّل ما خلق الله العقل . ودر حديث ديگر أوّل ما خلق الله نوري . ودر حديث ديگر أنا وعلي من نور واحد .
ومن مخرّ « 1 » تحقيق اين أحاديث شريفه وسبيل توفيق وطريق تنسيق مناطيق ومداليل آنها را مشروحا مبسوطا در قبس تاسع وقبس عاشر قبسات حق اليقين ودر حواشي زبور آل محمد وإنجيل أهل البيت عليهم السلام اعني صحيفة كريمه كامله سجّاديّه ودر رواشح سماويّه ودر سدره المنتهى بر وجهي آوردهام به فضل وافضال وتعليم والهام وتأييد وتوفيق وعون وعصمت الهى كه
هامش
مراتب پنجگانه اين سير نزولى كه آن را سلسله بدويّه نامند عبارتست از 1 - مرتبه عقول مفارقه - ( از عقل اوّل تا عقل عاشر ) .
2 - مرتبه نفوس عاقله سماوية ( از نفس فلك والا تا فلك زيرين ) .
3 - مرتبه نفوس منطبعه فلكية .
4 - مرتبه صور اجرام جوهريه ( از صورت فلك أقصى تا صور عناصر ) .
5 - مرتبه هيولايى ( از هيولاى فلك اعلا ، تا هيولاى عناصر ) .
وآنگاه پس از طي اين مراتب باز كاروان خفتگان عالم هيولايى از مركز اين دائره هستى كه نيمه قطر اين عالم است ، بسوى أو أوج مىگيرد ، وبا پيمودن مراتب پنجگانه عوديّه به أو مىپيوندد مراتب اين سلسله عوديّه عبارتست از 1 - مرتبه أنواع أجسام بسيطه ( از أجسام فلكى وارضى وصور أنواع جوهري آن ) .
2 - مرتبه صور حادثه مركبه از بسايط ، چون صور معدنيّات .
3 - مرتبه نفوس گياهى .
4 - مرتبه نفوس حيواني .
5 - مرتبه نفوس ناطقه انساني ، تا رسيدن بدرجه عقل مستفاد .
براي آشنائى بيشتر به اصطلاحات فوق چون سلسله بدويّه وعوديّه ومراتب خمسه آن وقطر دايره وجود ونيمه آن رجوع شود به كتاب قبسات وميض 23 از ومضه 4 قبس نهم ص 389 - 390 چاپ دوم .
( 1 ) - بفارسى در آمدن وفرود آمدن ومحل فرود آمدن ودر آمدن را گويند .