حمله ظاهرا لا باطنا ومعلوم إن ظاهر تلك النشأة باطن في هذه النشأة وبالعكس فالكافر في هذه النشأة كافر في ظاهر لكنه معترف بجبلته وفطرته
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
وبالجملة فتنطبق الآيتان على قضية أخذ الميثاق وقد شرحناها بعض الشرح في رسالة الأفعال وهي الرسالة الثالثة من كتاب التوحيد .
تمّ الكلام ولله الحمد وعلى رسوله وآله الصلاة والسلام ليلة الأحد لعشرين خلون من شهر صفر الخير وهي ليلة الأربعين المقدسة من سنة واحد وستين وثلاثمائة وألف قمرية من الهجرة ووقعت الكتابة في قرية شادآباد من أعمال بلدة تبريز