وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 » [ الإسراء : 9 ] فيه نبأ الأولين وخبر الآخرين ، لا تنقضي عبره ، ولا تفنى عجائبه ، غير مخلوق ولا منسوب إلى مخلوق
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
[ الشعراء :
193 - 194 ] من لدن حكيم عليم .
5 - وقال :
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
[ النمل :
6 ] . وقال :
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
[ الشعراء : 193 - 195 ] .
6 - من قال به صدق ، ومن تمسّك به هدي إلى صراط مستقيم ، ثم قال لنبيه صلى اللّه عليه وسلم :
وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا
[ الإسراء : 106 ] فقرأه كما أمر ، دعا إليه سرّا وجهرا ، فلما سمع المشركون آيات مبينات قالوا : ساحر ، وكاهن ، وشاعر ، ومعلم مجنون ،
وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ * ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ
[ ص : 6 - 7 ] و
إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
[ المدثر : 25 ]
لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
[ الأنفال : 31 ] وقالوا :
إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ
[ الفرقان : 4 ]
وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
[ الفرقان : 5 ]
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
[ النحل : 103 ] مخلوق بكلام مخلوق مختلق .
7 - فكذّب اللّه عز وجل قولهم ، وأبطل دعواهم ، فقال تعالى :
فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً
[ الفرقان : 4 ] وقال تعالى :
قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
[ الفرقان : 6 ]
هامش
( 1 ) في المتن « الأولين » وفوقها : كذا ، وصححها بعضهم فصارت « المؤمنين » .