327 - أرأيتم قولكم : إنه مخلوق ، فما بدء خلقه ؟ قال اللّه له : « كن » فكان كلاما قائما بنفسه بلا متكلم به ؟ ! فقد علم الناس إلا من شاء اللّه منهم أن اللّه عز وجل لم يخلق كلاما يرى ويسمع بلا متكلم [ به ] ، فلا بد [ من ] أن تقولوا في دعواكم « 1 » : اللّه المتكلم بالقرآن ، فأضفتموه إلى اللّه ، فهذا أجور الجور ، وأكذب الكذب أن تضيفوا كلام المخلوق إلى الخالق ، ولو لم « 2 » يكن كفرا كان كذبا لا شك فيه ، فكيف وهو كفر لا شك فيه ، لا يحق لمخلوق يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يدّعي الربوبية ، ويدعو الخلق إلى عبادته فيقول :
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي
[ طه : 14 ] و
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
[ طه : 12 ]
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ
[ طه : 13 ]
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي * اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي
[ طه : 41 - 42 ]
إِنَّنِي
« 3 »
مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
[ طه : 46 ]
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
[ الذاريات : 56 ]
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
[ يس : 60 - 61 ] .
328 - قد علم الخلق إلا من أضلّه اللّه أنه لا حقّ لأحد أن يقول هذا وما أشبهه غير الخالق ، بل القائل به والداعي إلى عبادته غير اللّه كافر كفرعون الذي قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
[ النازعات : 24 ] والمجيب له والمؤمن بدعواه أكفر وأكذب .
329 - وإن قلتم : إنه تكلم به مخلوق فأضفناه إلى اللّه ، لأن
هامش
( 1 ) في الأصل : « عواكم » .
( 2 ) في الأصل : « ولم » .
( 3 ) في المطبوعة : « إني » ، وهو خطأ .