3 - يعنى « 1 » المفهوم العامّ والحصة .
4 - فسقط « 2 » بذلك ما يقال من أن معنى الوجود مفهوم اعتباري غير موجود في الخارج ومعلوم لكل أحد ، وحقيقة الواجب موجودة غير معلومة فلا يكون هو [ أ ] إيّاها .
[ ب ] فإنّ ما ( 3 هو مفهوم « 4 » اعتباري ومعلوم « 3 » لكل أحد إنما هو هذا المفهوم الخارج عن حقيقة الوجود لا « 5 » حقيقة الوجود .
[ تعليقتان للمؤلف : ] [ أ ] أي الوجود .
[ ب ] أي الحقيقة .
5 - ( 1 ) اعلم إن معنى ( 6 الوجود والكون « 6 » والثبوت « 7 » والحصول والتحقق إذا أريد بها المعنى المصدري مفهوم اعتباري من المعقولات الثانية التي لا يحاذى بها أمر في الخارج ، وهو زائد على الحقائق « 8 » كلها ( 9 واجبها وممكنها بحسب الذهن بمعنى أنه « 10 » للعقل « 9 » أن يتعقلها مجرّدة عن الوجود أولا ، ثم يحكم عليها بالوجود ، لا « 11 » بحسب الخارج بأن يكون في الخارج أمر هو الماهية وآخر هو الوجود ، ( 12 وأنّه غير « 12 » محمول على الموجودات الخارجية
هامش
( 1 ) ( أب ه م )
( 1 ) ب : أي
( أه ى م )
( 2 ) أي : فيسقط
( 3 ) ه : يكون مفهوما اعتباريا ومعلوما
( 4 ) م : امر
( 5 ) م : ولا
( أب ى )
( أط ى ن )
( 6 ) ن : الكون والوجود
( 7 ) ط ن : - والثبوت
( 8 ) ن : الذوات
( 9 ) ن : - واجبها . . . . للعقل
( 10 ) ط : ان
( 11 ) ط : ولا
( 12 ) ط ن : وغير