والمليم : الّذي يأتي بما يلام عليه ، ومنه قوله تعالى :
« فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
» مثل : أقام يقيم إقامة فهو مقيم ، وما شاكل ذلك من الألفاظ .
والحلم : النّغل ، وهو مصدر حلم الأديم يحلم حلما : إذا نغل ، قال الوليد بن عقبة بن أبي عقبة « 1 » يحرض معاوية على حرب على رضى اللّه عنه :
قطعت الدّهر كالسّدم المعنى * يهدّر في دمشق فما يريم
« 2 »
فأنّك والكتاب إلى عليّ * كدابغة وقد حلم الأديم
والوقير : حامل الوقر « 3 » ، يقال فقير وقير « 4 » .
والحوبة : الاثم ، يقال في الدعاء : اللهم اغفر حوبتى ، أي إثمي ، وكذلك الحوب أيضا .
والنّوبة : واحدة النّوب ، والنائبة : واحدة النوائب .
والملتحد : الملجأ ، قال اللّه تعالى :
« وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً
» .
والبطش : الأخذ بقوة ، ومنه قوله تعالى :
« إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
» .
والغفر : مصدر غفر يغفر غفرا وغفرانا ومغفرة ، ومعنى ذلك كله : ستر الذنوب ، ومنه اشتقاق المغفرة « 5 » .
والمجترم : المكتسب للجرم ، وكذلك الجرم ، ومنه قوله تعالى :
« فَعَلَيَّ إِجْرامِي
» والجائر : المائل . واللقم : الطريق الواضح . والخلب : البرق الكاذب . والجهام : السحاب الّذي لا ماء فيه . والرهام : جمع رهمة « 6 » ، وهي المطرة .
هامش
( 1 ) في الأصل : معيط
( 2 ) السدم : الفحل الهائج ، وقيل : هو الّذي يرسل في الإبل فيهدر بينها فإذا ضبعت أخرج عنها استهجانا لنسله ، وقيل : الّذي يرغب عن فحلته فيحال بينه وبين ألافه ويقيد إذا هاج فيرعى حوالي الدار وإن صال جعل له حجام يمنعه عن فتح فمه
( 3 ) الوقر : الحمل الثقيل
( 4 ) الوقير : الذليل المهان
( 5 ) المغفرة : زرد يلبسه المحارب تحت القلنسوة ، والجمع مغافر
( 6 ) الرهمة : المطر الخفيف الدائم