يا ليت شعري عنك دختنوس * إذا أتاها الخبر المرموس
« 1 »
أتسحب الذّيلين أم تميس ؟ * لا بل تميس ، إنها عروس
« 2 »
وقيل : إن دختنوس ابنة أخيه لقيط بن زرارة ، وإن لقيطا قائل الأبيات
* وقوله : « أو صحّ ما روى عن مالك ، في العبد المملوك وسيّده المالك ، لقد جاء بإحدى الكبر ، وأتى في الدين بصمّاء العبر « 3 » »
* « أو صحّ ما روى عن الشافعي في القمار بالشّطرنج ، فليت شعري ما عنده في لعب الزّنج ، وضربها على الطبل والصّنج »
* « أو صحّ ما روى عن أبي حنيفة من تحليل مسكر الشّراب ، لقد نقل بيت الخمّار إلى المحراب ! ! »
* « أو صح ما روى عن الجوالقيّة في تزويج المتعة بالأجور ، لقد حملوا المحصنات على الفجور »
* « أو صح قول الأباضيّة إنه يجوز أن يبعث نبىّ بلا دليل ، لقد أجازوا النبوّة لكل ضلّيل ؛ أو صح قولهم في تصديق ما ورد من الأخبار ، عن « 4 » المؤمن والكافر بغير اختيار ، لقد خلطوا الصدق بالمين ، وصدقوا الأذن على « 5 » العين »
* « أو صح ما روى عن الخطابيّة من استحلال شهادات الزّور ، وأن الشاهد بها منهم على المخالف غير موزور ، وأن مخالفيهم ضلّال ، وأموالهم ونساءهم لهم حلال ، لقد أتوا في الدّين بشنعاء نآد ، وأوهنوا منه عضدا قوية الآد »
هامش
( 1 ) الخبر المرموس : المكتوم .
( 2 ) تسحب : تجر . تميس : تتبختر . وفي الأصل .يا ليت شعري اليوم دختنوس * أتلطم الخدين أم تميسلا بل تميس انها عروسويروى : أتحلق القرون أم تميس ؟
( 3 ) في الأصل : الغبر
( 4 ) في الأصل : من
( 5 ) في الأصل : عن