* وقوله : « ووجب عليه القتل ، وعبادته مكيدة وختل ، فعملت رجالهم في استحضار المنية ، وحمل للهدايا السنيّة ، والتكفّن والتضمخ بالصّندل » « 1 »
* وقوله : « وطرح النفوس في النّار طرح عود المندل »
عود المندل : الّذي يتبخر به ، والمندل : بلد من بلاد الهند إليها ينسب العود ، قال العجير السّلولى « 2 » يصف جارية بطيب الريح :
إذا ما مشت نادى بما في ثيابها * ذكىّ الشّذا والمندلىّ المطيّب
« 3 »
والشذا : كسر العود هاهنا ، ويروى : المندلىّ المطير « 4 »
* وقوله : « شوقا إلى زيارة من هلك من الأحباب » « 5 »
* وقوله : « وكم للجهل في النّاس من سورة وعباب ! ! »
السورة : الحدة ، ومنه سورة الشراب . والعباب : الكثرة والزيادة ، ومنه عباب الماء
* وقوله : « وما فعلت الروم في عبادة الصليب ، والحض على ذلك والتأليب ، وأكل لحوم الخنازير ، بغير تثريب على الأكل ولا تعزير ، وقولهم أمكن ربهم عبيده من أسره وغلبه ، وأقدرهم على قتله وصلبه ، ليتأسى بذلك أنبياؤه ، ويتشبه حزبه وأولياؤه ، ثم أحيا نفسه بعد الموت ، وأعادها بعد الفوت »
صليب النصارى معروف ، والصليب : المصلوب ، ومنه صليب النصارى ، مثل قتيل وصريع وما شاكله ، والصليب أيضا : الودك : قال مرة بن خويلد الهذلي وذكر عقابا :
هامش
( 1 ) نقص في الأصل ، وقد أكملناه من النسخة التيمورية .
( 2 ) في الأصل : العجيرة
( 3 ) المندل : العود الرطب ، وهو المندلى ، وينسب إلى مندل وهو اسم علم بالهند يجلب منه العود .
( 4 ) المطير : الّذي سطعت رائحته وتفرقت .
( 5 ) نقص في الأصل ، وقد أكملناه من النسخة التيمورية .