سأروض الناس حتى * يركبوا أي . . الحمار
وذروا من يطلب الجنّ * ة يسعى لتبار
« 1 »
[ مرثية بجير القشيري في هشام المخزومي ]
وأما قول الوليد بن يزيد : فقل للّه يمنعني طعامي . . . . البيت ، فانّ هذا البيت لبجير بن عبد اللّه بن عامر بن سلمة القشيري ، في شعره الّذي رثى به هشام بن مغيرة المخزومي ، إلا أن الوليد قلب البيت فجعل عروضه ضروبا وضروبه عروضا ، وهذا قول بجير ،
تحيّى بالسلامة أمّ بكر * وهل لك بعد رهطك من سلام
« 2 »
ذرينى أصطبح يا بكر إنّى * رأيت الموت نقّب عن هشام
« 3 »
ونقّب عن أبيك وكان قرما * من الفتيان شراب المدام
« 4 »
فودّ بنو المغيرة لو فدوه * بألف من رجال أو سوام
« 5 »
وودّ بنو المغيرة لو فدوه * بألف مدّجج وبألف رام
« 6 »
وكائن بالطوىّ ، طوىّ بدر * من الفتيان والخيل الجسام
وكائن بالطوىّ ، طوىّ بدر * من الإحسان والقوم الكرام
وكائن بالطوى ، طوىّ بدر * من الشّيزى تكلّل بالسنام
« 7 »
أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا * وكيف حياة أصداء وهام ؟
« 8 »
أيعجز أن يردّ الموت عنّى * ويحييني إذا بليت عظامي
ألا من مبلغ الرحمن عنّى * بأنى مفطر شهر الصّيام
فقل للّه : يمنعني شرابى * وقل للّه : يمنعني طعامي
هامش
( 1 ) التبار : الهلاك
( 2 ) الرهط : قوم الرجل وقبيلته
( 3 ) نقب عن الشيء : بحث ، وفحص عنه فحصا بليغا
( 4 ) القرم : السيد العظيم ، والجمع : قروم . المدام : الخمر
( 5 ) السوام : الماشية والإبل الراعية
( 6 ) المدجج : من لبس سلاحه وكأنه تغطي به ، وفي الأصل مدحج
( 7 ) الشيزى : خشب أسود صلب جدا أو هو الأبنوس
( 8 ) الأصداء : جمع صدى : جسد الانسان بعد موته . وإلهام : رأس كل شيء ، وتطلق على الجثة .