[ العجردية ]
ومن العطوية : العجردية : إمامهم عبد الكريم بن العجرد ، وهم يقولون :
يجب دعاء الطفل إذا بلغ ، ويجب البراءة منه قبل ذلك حتى يدعى إلى الاسلام .
[ الميمونية ]
ومن العجاردة : الميمونية : إمامهم ميمون ، وقيل : إن ميمونا هذا كان رجلا من أهل بلخ ، وقيل : بل كان عبد الكريم بن « 1 » العجرد ، والميمونية لا يرون إلا قتال السلطان خاصة ، وأعوانه ، ومن رضى بحكمه ، ومن طعن في دينهم . وهم يجيزون نكاح بنات البنين ، وبنات البنات ، وبنات بنات الأخوات ، وبنات بنى الأخوة . ويقولون : إن اللّه حرم نكاح البنات والأخوات ، وبنات الأخ ، وبنات الأخت ، وأحل ما رواء ذلك . وهم يقولون بالعدل . وكانت الغلبة بخراسان وسجستان لهؤلاء وللعجاردة .
[ الحلفية ]
ومن الميمونية : الحلفية : وهم يخالفون الميمونية في القول بالعدل ، ويقولون بالجبر ، وهم بكرمان . وقالوا : لا نستحلّ العقد لامام بعده ، حتى يصحّ لنا خبره ، أو يتم مائة وعشرين سنة ، من يوم ولد ، وكان إمامهم هذا يحارب الحمزية .
[ الحمزية ]
ومن الميمونية : حمزية : إمامهم حمزة بن ادرد ، وهم يجيزون كون إمامين وأكثر من ذلك في وقت واحد ، وهم يقولون بالعدل .
[ الخازمية ]
ومن العجاردة خازمية : وهم يقولون بالأحبار ، ويقولون : إن الولاية والعداوة صفتان في الذات .
[ المجهولية ]
ومن الخازمية : مجهولية : وهم يقولون : من لم يعلم اللّه تعالى بجميع أسمائه فهو له جاهل ، وإن أفعال العباد ليست بمخلوقة ، وإن الاستطاعة مع الفعل كالكون إلا ما شاء اللّه .
[ المعلومية ]
ومن الخازمية : معلومية : وهم يقولون : من علم اللّه ببعض أسمائه فلم يجهله .
[ الصلتية ]
ومن العجاردة : صلتية : إمامهم عثمان بن أبي الصلت ، والصلت بن أبي الصلت . وهم يقولون : إذا استجاب الرجل في الاسلام توليناه ، وبرئنا من أطفاله ،
هامش
( 1 ) في الأصل : من