الشعراء ، بل من عبيد اللّه الفقراء ، الذين تحل لهم صدقة الدعاء وزكاة الاستغفار ، التي تصرف العذاب عن الكفار ، والشرفاء - أبقاهم اللّه - مما سألت مبرءون ، ومما طلبت مكثرون ، فلتشملنى بركتهم بهبة أفضل الصدقات ، إذا ذكروا اللّه في أفضل الأوقات ، وهي صدقة الدعوات عقيب الصلوات ، إن اللّه يجزى المتصدقين ، ويجعل العاقبة للمتقين ؛ فدعاء الشرفاء المالكين مستجاب ، وليس بين العبد وربه حجاب ، فلعل اللّه أن يمحو عنى موبق الذّنوب ، ويختصنى من رحمته بالذّنوب ، فقد ضقت ذرعا فيما فرطت ، وأنشبت نفسي في أضيق المسالك وأورطت ، وأصبحت لنفسي ظالما ، ومن ظلم غيرها سالما ، لكني أستغفر ربا كريما ، ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر اللّه يجد اللّه غفورا رحيما
شعره :
يقول القفطي ولنشوان شعر كشعر العلماء ، لا يخلو من تكلف ، وقد كتب على كل جزء من أجزاء كتابه « شمس العلوم » أبياتا من الشعر لم يكن حلو المذاق .
ومن شعره ، ما كتبه تحت عنوان كتابنا هذا ، وهو رسالة الحور العين :
أموت ويبقى كلّ شيء كتبته * فباللّه من يقرأ الكتاب دعا ليا
لعل إلهي يقرن العفو بالرّضا * ويغفر زلاتى وسوء فعاليا
وله من قصيدة يمدح فيها الإمام أحمد بن سليمان :
يا ابن الأئمة من بنى الدّهراء * وابن الهداة الصفوة النجباء
وإمام أهل العصر والنّور الّذي * هدى الولىّ به من الظلماء
كم رامت الكفار إطفاء له * عمدا ، فما قدروا على إطفاء
شمس يراها الحاسدون فلم يطق * منهم لها أحد على إخفاء