والأسناد : النص والرواية .
والأحبار : جمع حبر ، وهو العالم - بكسر الحاء - مشتق من الحبر وهو المداد ، لأنه يحفظ العلم ، كما يحفظه المداد ، وقد تفتح الحاء ، والكسر أفصح ، لأنه يجمع على أحبار .
والتّفنيد : التكذيب ومنه قوله تعالى :
لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ
والقوى : جمع قوة .
والوهن : الضعف ، منه قوله تعالى
وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
والاقواء والسناد : من عيوب الشعر ، وقد تقدم ذكر ذلك .
والطّبّ : العالم . والعطب : الهلاك .
والتّدليس : خلط الباطل بالحق . ومنه تدليس البائع السلعة على المشترى إذا كتم عيبها
والزّوان « 1 » : الاخلاط الغثّة في الطعام من الحنذره وغيرها
والمين : الكذب
ويقال : راقه الشيء : إذا أعجبه ، يروقه ، فهو له رائق
والتّعلّة : ما يتعلّل به ، مثل التّحلة : ما يتحلّل به . ومنه قوله تعالى
تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ
والاسلاف : الآباء والكبراء
والحائف « 2 » : المائل
والفاتر : الضعيف ، ومنه فتور العين
والمأطور : المعطوف . يقال : أطر العود يأطره أطرا : إذا عطفه ، وفي
هامش
( 1 ) الزوان : ما يخرج من الطعام فيرمى به ، وهو الردىء منه
( 2 ) الحائف : الجائر الظالم