مفاعلتن ، تدخل عليه مفتعلن ، وهو الأعصب « 1 » ؛ ومفاعيل ، وهو المعصوب « 2 » ؛ ومفاعلن ، وهو المعقول « 3 » ؛ ومفعولن ، وهو الأقصم « 4 » ؛ ومفاعيل ، وهو المنقوص « 5 » ، ومفعول ، وهو الأعقص « 6 » ؛ وفاعلن ، وهو الأجمّ « 7 » ؛ وفعولن ، وهو المقطوف « 8 » .
مفعولات ، تدخل عليه مفاعيل ؛ وفعولات ، وهو المخبون ؛ وفاعلات ، وهو المطوىّ ؛ ومفعولان ، وهو الموقوف « 9 » ؛ وفاعلان ، وهو المطوىّ الموقوف ؛ ومفعولن ، وهو المكسوف « 10 » ؛ وفعلان ، وهو المخبول « 11 » ؛ وفعولان ، وهو المخبون الموقوف ؛ وفعلن ، بتحريك العين ، وهو المخبول المكسوف ؛ وفعلن ، ساكنة العين ، وهو الأصلم « 12 » .
هامش
( 1 ) الاعصب : الّذي دخله الخرم في الابتداء .
( 2 ) المعصوب : ما اجتمع فيه حذف ( وهو ذهاب سبب خفيف ) وعصب ( وهو اسكان الخامس المتحرك ) .
( 3 ) المعقول : ما حذف خامسه المتحرك .
( 4 ) الاقصم : الّذي دخله العصب مع الخرم .
( 5 ) المنقوص : ما دخله الكف مع العصب .
( 6 ) الاعقص : الّذي يدخله النقص مع الخرم .
( 7 ) الاجم : الّذي يدخله العقل مع الخرم .
( 8 ) المقطوف : ما ذهب من آخره سبب خفيف ، وسكن آخر ما بقي . ولا يدخل القطف الا في العروض والضرب من تمام الوافر .
( 9 ) الموقوف : الّذي سكن سابعه المتحرك .
( 10 ) المكسوف : الّذي حذف سابعه المتحرك .
( 11 ) المخبول : الّذي اجتمع فيه الطي مع الخبن .
( 12 ) الاصلم : الّذي حذف منه وتد مفروق . والكلمة في الأصل . « الأعلم » .