بالهاء . وحذفت الهاء في قولهم : شاة ، وأصلها : شوهة ، لأن تصغيرها :
شويهة ، وجمعها . شياه ، بالهاء .
وحذفت النّون في قولهم : مذ ، وأصلها : منذ ، لأنك إذا سمّيت رجلا « بمذ » ثم صغّرته قلت : منيذا ، وجمعته قلت : أمناذ . وحذفت أيضا في قولهم :
إن زيدا لمنطلق ، مخفّفه ، وأصله : إنّ زيدا ، فحذفوا النون الثانية تخفيفا .
وحذفت الياء في قول الشاعر :
*
رب هيضل لجب لففت بهيضل
« 1 » *
الهيضل : الجماعة يغزون بسلاحهم . فحذفت الياء الثانية تخفيفا .
وحذفت الحاء في قولهم : حر ، وأصله : حرح ، لأن تصغيره : حريح :
وجمعه : أحراح . قال الشاعر :
إنّى أقود جملا ممراحا * ذا قبّة مملوءة أحراحا
« 2 »
وحذفت الخاء في قولهم . بخ بخ . قال أعشى همدان :
بين الأشجّ وبين قيس باذخ * بخ بخ لوالده وللمولود
« 3 »
وأصله . بخّ بخّ « 4 » . قال العجّاج :
*
في حسب بخّ وعزّ أقعسا
*
هامش
( 1 ) هذا عجز بيت لأبي كبير الهذلي . وصدره :
*أزهير إن يشب القذال فاننى*
( 2 ) في اللسان ( حرح ) : « موقرة » مكان « مملوءة » وقد أشار إلى هذه الرواية الأخيرة بعد إيراده البيت بالرواية الأولى .
( 3 ) في الديوان : « بخبخ » . وبخبخ : قال : بخ بخ .
( 4 ) أي بالتشديد .