أخرج الحافظ السلفي ، عن محمّد بن الحنفيّة أنّه قال في تفسير هذه الآية : لا يبقى مؤمن إلّا وفي قلبه ودّ لعلي وأهل بيته [ 1 ] .
وأخرج البيهقي ، وأبو الشيخ والديلمي أنّه قال صلّى اللّه عليه وآله : « لا يؤمن عبد حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه وتكون عترتي أحبّ إليه من نفسه ويكون أهلي أحبّ من أهله ، وتكون ذاتي أحبّ إليه من ذاته » [ 2 ] .
وخرج عمرو الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبيّة - مع علي عليه السّلام إلى اليمن ، فرأى منه جفوة ، فلمّا قدم المدينة أذاع شكايته .
فقال له النبي صلّى اللّه عليه وآله : « لقد آذيتني » .
فقال : أعوذ باللّه أن أوذيك يا رسول اللّه !
هامش
[ 1 ]
مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : 1 / 195 الحديث 120 ، شواهد التنزيل : 1 / 464 الحديث 489 ، وفيه : « عن جابر ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : فلا تلقى . . ودّ لأهل البيت » ، و 470 الحديث 499 ، عن ابن عبّاس : « لا تلقى مؤمنا . . . لعلي » ، و 474 الحديث 504 ، عن أبي سعيد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « لا تلقى رجلا مؤمنا . . حبّ لعليّ بن أبي طالب »
، و 475 الحديث 505 ، مع اختلاف يسير و 475 الحديث 506 ، و 476 الحديث 507 ، من مندل : . . « لعلي ولولده »
و : 476 الحديث 508 و : 477 الحديث 509 ، وفيه : « . . لا تلقى مؤمنا ولا مؤمنة . . »
، النور المشتعل : 133 الحديث 36 ، مجمع البيان : 4 ، جزء 16 : ص 78 ، عن ابن عبّاس ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 112 ، خصائص الوحي المبين :
108 الحديث 77 ، الرياض النضرة : 3 / 179 ، ذخائر العقبى : 89 ، تأويل الآيات : 1 / 309 الحديث 18 ، عن الإمام الصادق عليه السّلام ، إحقاق الحق : 3 / 84 - 86 ، إسعاف الراغبين : 118 ، وتفسير الآلوسي :
16 / 130 ، نور الأبصار : 124 ، رشفة الصادي : 35 ، الصواعق المحرقة : 2 / 495 .
[ 2 ] المعجم الكبير للطبراني : 7 / 86 الحديث 6416 ، أمالي الصدوق : 274 الحديث 9 ، شعب الإيمان : 2 / 189 الحديث 1505 ، نظم درر السمطين : 233 ، مجمع الزوائد : 1 / 88 ، كنز العمّال :
1 / 41 الحديث 93 ، مع اختلاف يسير ، إسعاف الراغبين : 123 ، نور الأبصار : 126 ، ينابيع المودّة :
363 .