فإني امرؤ مقبوض ، وإن العلم سيقبض من بعدي ، ويختلف الرجلان فلا يجدان من يفصل بينهما » ، وروي عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « قوام المرء عقله ، ولا دين لمن لا عقل له » ، وروي عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « إنما يدرك الخير كله بالعقل ، ولا دين لمن لا عقل له » ، وروي عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « ما تمّ دين إنسان قط حتى يتم عقله » ، وروي عن النبيء صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « جد الملائكة واجتهدوا في طاعة اللّه على قدر عقولهم ، فأعملهم بطاعة اللّه « 1 » أوفرهم عقلا » ، وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « ما اكتسب أحد مكتسبا مثل فضل العقل يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى « 2 » ، وما تم إيمان عبد ولا استقام دينه حتى يكمل عقله » ، وروي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن ابن عمر أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : « لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين » ، وروي عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « الناس يعملون الخير ويعطون أجورهم على قدر عقولهم » ، وروي عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « إن الرجل يكون من أهل الصلاة ومن أهل الصوم والزكاة والحج وما يجازى يوم القيامة إلا بقدر عقله » ، وروي عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « في جسد ابن آدم نطفة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » « 3 » ، فصح ما قلنا .
هامش
( 1 ) في ( ص ، ع ) : فأعملهم بطاعته ، وفي ( ض ) : فأعلمهم بطاعته .
( 2 ) في ( ب ، ش ) : ويرده عن ردى .
( 3 ) في ( ب ) : إن في جسد ابن آدم مضغة إذا صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد الجسد .