على المكلفين « 1 » مثل ما ألهم اللّه تعالى النّحل من فعل ما لا يتأتّى لصاحب عقل « 2 » .
وأما العقل الاختياري فهو نظر المكلف وتمييزه واستدلاله واستنباطه .
قال القاسم بن إبراهيم عليه السّلام « 3 » في جواب مسائل سأل « 4 » عنها ابنه
هامش
( 1 ) في ( ش ، ل ) : وإبلاغ في النعمة من اللّه للمكلفين .
( 2 ) في ( ب ، د ) : لصاحب العقل .
( 3 ) هو ترجمان الدين ، ونجم آل الرسول المطهرين ، أبو الحسين ، الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، الملقب طباطبا ، والرسي . أحد أقطاب الدين ، وأحد عظماء أئمة الزيدية ، وأجل علماء أهل البيت عليهم السّلام . مولده سنة 170 ه بالمدينة المنورة . روى عن أبيه ، وأبي بكر ، وإسماعيل أخي ابن أبي أويس ، وأبي سهل المقرئ ، وآخرين ، وعنه أولاده الأئمة العلماء العظماء : محمد ، والحسن ، والحسين ، وسليمان ، وداود ، وغيرهم ، وروى عنه حواري آل محمد محمد بن منصور المرادي ، وأبو جعفر النّيروسي وغيرهم .
قال في طبقات الزيدية : كان مبرزا في أصناف العلوم ، ومن أراد أن يعلم براعته في الفقه ، ودقة نظره في طرق الاجتهاد ، وحسن ترتيبه في انتزاعه الأحكام ، وترتيب الأخبار ، وحسن معرفته باختلاف العلماء ، فلينظر في أجوبته في المسائل . كان بحرا في علم الكلام . وروى السيد أبو طالب في الإفادة ، وغيره أن جعفر بن حرب لما حجّ دخل على الإمام القاسم عليه السّلام فجاراه في دقيق الكلام ولطيفه ، فلما خرج من عنده قال لأصحابه : أين يتاه بأصحابنا عن هذا الرجل ، واللّه ما رأيت مثله . قال السيد أبو طالب : وكان في مصر داعيا لأخيه محمد بن إبراهيم عليهم السّلام ، فلما مات - أي محمد بن إبراهيم - بث دعاته في الآفاق فأجابه عوالم في بلدان مختلفة ، ولبث في مصر عشر سنين ، ثم اشتد عليه الطلب من قبل عبد اللّه بن طاهر ، فعاد إلى الكوفة ، وكانت البيعة الكاملة في بيت شيعي آل الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم محمد بن منصور المرادي سنة 220 ه . بايعه أحمد بن عيسى بن زيد ، وموسى بن عبد اللّه وفقيه الكوفة الحسن بن يحيى ، وحواري آل الرسول عليهم السّلام محمد بن منصور المرادي . وآل أمره أن سكن الرس قرب المدينة المنوّرة ، إلى أن توفي عليه السّلام سنة 242 ه وفي اللآلئ سنة 245 ه روى له كل الأئمة . له كثير من المؤلفات ، جلّها ما زال مخطوطا في مكتبات متفرقة ، ومعظمها في أصول الدين ، وقد نشر بعض رسائله الدكتور محمد عمارة ضمن رسائل العدل والتوحيد ، والمستشرق الإيطالي جويدي نشر كتابه ( الرد على ابن المقفع ) والذي دعا جويدي لنشره هو وقوفه على كتاب ابن المقفع ( معارضة القرآن ) . انتهى .
( 4 ) في ( ب ) : سأله .