وأما قولهم : إنه لا يجتهد « 1 » إلا إمام منصوص عليه . فقد جاء عن النبيء صلى اللّه عليه وآله وسلم ما يسقط قولهم ، وذلك أنه لما أمر معاذا إلى اليمن قال :
بم تحكم ؟ قال : بكتاب اللّه ، قال : فإن لم تجد ؟ قال : فبسنّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، قال : فإن لم تجد ؟ قال : أجتهد رأيي لا آلو اجتهادا « 2 » ، فقال : « الحمد للّه الذي وفّق رسول رسول اللّه لما وفّق له رسول اللّه » ولو كان القول كما قالوا ، لكان أكبر حجج اللّه قد سقط وهو العقل « 3 » ، ولو سقطت حجّة العقل لما انتفع بالكتاب والسنة ، فسقط ما قالوا وثبت قولنا ، فالحمد للّه الذي أبلج حجّتنا ، وثبّت أقدامنا على الصراط المستقيم .
هامش
( 1 ) في ( ص ) : بأنه لا يجتهد .
( 2 ) في ( أ ) : لا آلو جهدا .
( 3 ) في ( س ، ه ، ل ) : قد سقطت وهو العقل . وفي ( ط ، ي ) : قد سقطت وهي العقل .