الزكاة : في الوضع هو النماء ، وفي الشرع عبارة عن إخراج بعض المال لوجه اللّه تعالى تطهيرا للباقي .
الحجّ : القصد في أصل الوضع ، وفي الشرع هو القصد إلى بيت اللّه تعالى في وقت مخصوص لأداء أركان ومناسك .
الجهاد : نصرة الإسلام بالمال والبدن على الأعداء .
الإخلاص : ان تفرّد الإنسان المعبود بعبادته ولا يشرك فيها غيره .
الفور : أن يستعجل المكلّف أداء ما أمر به ويشرع فيه .
التراخي : أن يؤخّر الإنسان ما أمر به إلى الثالث والرابع فصاعدا إلى ما جعل له غاية .
المجزى : ما وقع الموقع الصحيح ، ولا يلزم فيه القضاء .
التأسّي : الاتّباع وهو أن يأتي التابع مثل ما فعل المتبوع على الوجه الذي فعله عليه .
الإجماع : هو ما اتّفق عليه المصدّقون برسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم . وقيل : هو ما أجمع عليه علماء الإسلام .
أصول الفقه : أدلّة الفقه المستخرجة من الكتاب والإجماع والسنّة ، وقد يعدّ من أصول الفقه القياس ، من يرى ذلك في الشريعة . وكذلك حكم أخبار الآحاد .
القياس : حمل الشيء على غيره في الحكم لأجل ما بينهما من الشبه ، فيسمّى المقيس « فرعا » والمقيس عليه « أصلا » .
الاجتهاد : بذل الوسع في تعرّف الأحكام الشرعية . وقيل : هو استفراغ الجهد في استفراغ الأحكام الشرعيّة .
الحدود ( المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية ) — صفحة 87
مساهمون: محمد بن الحسين النيسابوري المقري
ص٨٧