واجبة على كلّ حال . ومقتضى صفة الذات ، واجب عند الوجود . وكلّ ذلك من جهة الاصطلاح .
الفرض : ما بيّن قدره لمن فرض عليه . وأكثر ما يستعمل لفظ الفرض ، في الواجبات السمعيّة .
السنّة : ما أدام الرسول - عليه وآله السلام - فعله ولم يكن مختصّا به ، غير أنّه لا يسمّى بذلك ، إلّا أن عرف أو دلّ عليه .
البدعة : نقيض السنّة ، وهو أن يزيد في أحكام الشريعة ما ليس منها .
و
الابداع : فعل البدعة ، والابداع أيضا الاحداث لا على مثال سبق .
و
المحظور : كل قبيح ورد النهى عنه وأكثر ما يقال في ذلك في القبائح الشرعية .
الذنب : كل قبيح وقع ممّن أعلم قبحه أو دلّ عليه . والجرم : مثله .
الإساءة : نقيض الإحسان .
الصواب : الفعل الحسن إذا وقع من العالم به .
و
الحق : هو الصواب إذا أريد به الفعل . وإن أريد به القول كان قولا حسنا .
وإن أريد به الاعتقاد كان علما .
و
الباطل : نقيض الحق .
المعروف : كلّ فعل له صفة زائدة على حسنه وقد أعلم فاعله أو دلّ عليه .
المنكر : كلّ فعل قبيح قد أعلم فاعله أو دلّ عليه .
السفه : القبيح الذي يقع ممّن يتمكّن من التحرّز منه .
السفيه : الفاعل للسّفه ، أو الذي يغلب ذلك في أفعاله .
الحدود ( المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية ) — صفحة 79
مساهمون: محمد بن الحسين النيسابوري المقري
ص٧٩