الإساءة : إيقاع ما يستضرّ به الغير قولا أو فعلا .
الظلم : كلّ ألم عري من الاستحقاق والعوض الموفى والمدافعة ودفع ما هو أعظم منه .
وقيل : الظلم كلّ ألم لا نفع فيه ولا دفع ضرر ولا يظنّ كلّ واحد منهما فيه .
وفي أصل الوضع ، وضع الشيء في غير موضعه .
العدل : عبارة عن توفية حقّ الغير واستيفاء ما يستحقّ عليه منه .
وقيل : هو كلّ فعل حسن يقع من العالم به انتفع الغير به أو استضرّ .
الضرب : أن يصطك جسم بجسم على وجه يحصل الألم إذا وقع على حيّ .
الكسر : تفريق يحصل في الأجزاء الملتئمة الصلبة .
الموالاة : أن يتوالى القادر نصرة الغير والذبّ عنه .
المعاداة : أن يريد أحدنا نزول الضرر المحض لصاحبه .
الإبراء : أن يبرأ أحدنا عن غيره .
الجواد : من يكثر فعل الجود .
البخيل : الذي يمتنع ممّا وجب عليه .
الاقتصاد : هو أن يفعل الإنسان ما يجب عليه ولا يتبرّع بشيء .
الإصرار : هو الإقدام على ما يجب الامتناع منه .
القتل : نقض البنية على وجه يعدم الحياة عنده .
الشهيد : من استشهد في سبيل اللّه تعالى .
الفسق : الخروج من الطاعة ، مأخوذ من قولهم : فسقت الرّطبة ، إذا خرجت من قشرها .
الحدود ( المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية ) — صفحة 60
مساهمون: محمد بن الحسين النيسابوري المقري
ص٦٠