وكما لا يصحّ وجود جوهر إلّا على هذه الأوصاف ، لا يصحّ وجود عرض إلّا وله ثلاثة أوصاف : أحدها : صفة ذاته . والثاني : المقتضى عنها . والثالث : الوجود لا يصح الزيادة عليها ، فما من عرض إلّا ويجب له هذه الأوصاف عند الوجود ، ويتضح هذا بالسواد ، لأنّ كونه سوادا صفة ذاته . والهيئة التي يدرك عليها مقتضى عن كونه سوادا على ما ذكرت . والثالث : كونه موجودا ، فهذا حكم سائر الاعراض .
و
العالم : عبارة عن السماء والأرض وما بينهما من الأجسام والاعراض . وقد يطلق هذا الاسم على كلّ جماعة من العقلاء ، ولهذا يقولون : جاءني عالم من الناس .
ولا يقولون في غير الناس .
و
الفلك : المدار الذي تدور عليه الكواكب . قيل : إنّه جسم رقيق كالهواء والأقرب أنّه جهات . واللَّه أعلم .
النهار : اسم يقع على مدّة امتداد الضياء من أوّل طلوع الفجر إلى أن غاب قرص الشمس .
و
الليل : اسم يقع على مدّة امتداد الظلام من أوّل سقوط الشمس إلى طلوع الفجر .
الظل : اسم يقع على كلّ موضع لم يقع عليه ضوء الشمس لحائل وهي طالعة .
الوقت : هو الحادث أو ما كان في تقدير الحادث وهو ما يعرف المرء حال غيره به وكذلك المدّة .
الحدود ( المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية ) — صفحة 32
مساهمون: محمد بن الحسين النيسابوري المقري
ص٣٢