[ في إمامة باقي الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ]
قال المحقّق الطوسي قدّس سرّه : « والنقل المتواتر دلّ على الأحد عشر » .
بعد أن ذكر الأدلّة على إمامة عليّ عليه السلام وأبطل إمامة غيره أراد بيان إمامة باقي الأئمّة عليهم السلام ، وهم أحد عشر من ولده : الحسن والحسين ابناه ، وعليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعلي بن موسى ، ومحمّد بن علي ، وعلي بن محمّد ، والحسن بن عليّ ، والحجّة القائم صلوات اللّه وسلامه عليه وعليهم أجمعين .
واستدلّ عليه بالنقل والعقل .
و [ الدليل ] الأول « 1 » : الآيات [ والأخبار المتواترة ]
مثل ما مرّ من كونهم داخلين في آية التصدّق « 2 » ، بل في آية الصادقين « 3 » وغيرها وسيجيء . والأخبار المتواترة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والنصوص المتواترة من كلّ إمام على من بعده ، وذلك يعلم من تفحّص كتبهم مثل الكافي « 4 » والأماليين « 5 » وغير ذلك ، وقد مرّ بعض الأخبار مثل ما نقل في الكافي في الصحيح عن الحارث بن المغيرة قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية » ؟ قال : « نعم » ، قلت : جاهلية جهلاء
هامش
( 1 ) وأمّا الثاني - وهو الدليل العقلي - فقد ذكره في قوله : « ثم اعلم أنّ هؤلاء الذين . . . » وأيضا قبل البحث عن أحكام المخالفين من قوله : « مع ثبوت عصمتهم و . . . » .
( 2 ) المائدة : 5 / 55 .
( 3 ) التوبة : 9 / 199 .
( 4 ) « الكافي » : ج 1 ، ص 297 و 300 و 305 .
( 5 ) « الأمالي » للصدوق ص 510 ؛ « الأمالي » للطوسي ص 351 ، ح 726 .