مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمرّ على ملأ من المسلمين إلّا أخذوا من تراب رجليك ، وفضل طهورك ، يستشفعون به ، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ، ترثني وأرثك ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي ، أنت تؤدّي ديني وتقاتل على سنّتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس منّي ، وأنت غدا على الحوض خليفتي ، تذود عنه المنافقين ، وأنت أول من يرد عليّ الحوض ، وأنت أول داخل الجنّة من أمّتي ، وإنّ شيعتك على منابر من نور رواء مرويين ، مبيضّة وجوههم حولي ، اشفع لهم فيكونون غدا في الجنّة جيراني ، وإنّ عدوّك غدا ظماءون مظمئين ، مسودّة وجوههم مقمحين ، حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وسرّك سرّي ، وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك سريرة صدري ، وأنت باب علمي ، وإنّ ولدك ولدي ، ولحمك لحمي ، ودمك دمي ، وإنّ الحقّ معك والحقّ على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن أبشّرك أنّك وعترتك في الجنّة ، وأنّ عدوّك في النار ، لا يرد عليّ الحوض مبغض لك ، ولا يخيّب « 1 » عنه محبّ لك » . قال : قال عليّ : فخررت له سبحانه وتعالى ساجدا وحمدته على ما أنعم به عليّ من الإسلام والقرآن وحبّبني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » .
وذكر بإسناده : جاء رجلان إلى عمر فقالا له : ما ترى في طلاق الأمة ؟ فقام إلى حلقة فيها رجل أصلع ، فقال : ما ترى في طلاق الأمة ؟ فقال : « اثنتان » . فالتفت إليهما فقال : اثنتان . فقال له أحدهما : جئناك وأنت أمير المؤمنين فسألناك عن طلاق الأمة فجئت إلى رجل فسألته ؟ ! فو اللّه ما كلمتك « 3 » . فقال عمر : ويلك أتدري من هذا ؟ هذا عليّ بن أبي طالب ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « لو أنّ
هامش
( 1 ) كما في جميع النسخ الخطية . وفي المصدر : « لا يغيب » .
( 2 ) « المناقب » للخوارزمي ص 129 .
( 3 ) « س » : ما حكمك . والمتن موافق لسائر النسخ والمصدر .