بن عبد الرحمن الاصفهاني . ويعرف هذا بالشرح القديم .
4 - « شرح تجريد العقائد » للفاضل الشيخ علاء الدين علي بن محمد القوشجي . ويعرف هذا بالشرح الجديد .
5 - « الحاشية على التجريد » للمولى صدر المتألهين الشيرازي .
6 و 7 - « شوارق الإلهام » و « مشارق الإلهام » للمولى عبد الرزاق اللاهيجي .
وهناك شروح أخر كثيرة من أراد الاطلاع عليها فليراجع إلى « الذريعة إلى تصانيف الشيعة » .
واعلم أنّ ما جاء في « التجريد » من العقائد يطابق ما يعتقده الشيعة الإمامية اليوم وليس فيه ما يخالف المذهب . نعم قد أنكر المحقّق الطوسي البداء والتقية في « نقد المحصّل » « 1 » واعترض عليه صدر المتألهين « 2 » والعلّامة المجلسي « 3 » ، فقد وردا في أخبار صحيحة ويساعد هما الاعتبار العقلي كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) « تلخيص المحصل » المعروف بنقد المحصل ، ص 421 .
( 2 ) « شرح الأصول الكافي » ص 378 .
( 3 ) « بحار الأنوار » ج 4 ، ص 123 .