الاستدلال للجبر بانتهاء الأفعال إلى إرادة اللّه تعالى
ثانيها : ان أفعال العباد اما أن تكون متعلقة لمشيئة اللّه وارادته الأزلية .
وأما أن لا تكون كذلك .
وعلى الأول يجب وجودها وإلا لزم تخلف المراد عن إرادته .
وعلى الثاني يمتنع وجودها ، إذ بما أن أفعال العباد من الممكنات وكل ممكن لا بد وأن يوجد بإرادته وإلا لزم التصرف في سلطان المولى ، فيمتنع وجودها ان لم تكن إرادته تعالى متعلقة بها ، فجميع أفعال العباد انما توجد بإرادة اللّه فيجب وجودها وليس للعبد اختيار في الفعل .