وقالوا نسبة الفعل إلى العبد باعتبار قيامه به لا باعتبار ايجاده له .
والالتزام بأحد هذين المذهبين مستلزم لإنكار التحسين والتقبيح العقليين
بالإضافة إلى أفعال العباد ، لأنهما انما يكونان على الأفعال الاختيارية .
ألا ترى أن السيف إذا وقع آلة لقتل من يحسن قتله لا يحسِّنه العقلاء .
وعلى القول بالجبر السياف والسيف متساويان في القتل وكل منهما آلة لوقوعه ، فالسياف أيضا لا يستحق التحسين .
كما أن القائلين بأحد هذين القولين " أي الجبر " وقعوا في
الجبر والاختيار — صفحة 19
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٩